هایدگر و نقد بنیان های نظری هرم بزرگ هستی

Publish Year: 1395
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 367

This Paper With 20 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_PFK-17-68_001

تاریخ نمایه سازی: 12 خرداد 1398

Abstract:

تلقی های سنتی از هرم بزرگ هستی، هر یک به نحوی در دوران جدید تفکر غربی به ویژه پس از قرن هیجدهم رو به ضعف و اوفول نهاد و موجب شد تا این بنیان وجودشناختی تفکرپیشامدرن، در معرض نسیان، نادیده انگاشتن و یا انکار قرار گیرد. در میان نقض و انکارهای ناظر به هرم بزرگ هستی در دوران جدید، نقد بنیادین هایدگر به این نحوه تلقی از هستی و مراتب آن، تفاوتی بنیادین با رویکرد سایر منتقدان داشت. او برخلاف اغلب منتقدان هرم بزرگ هستی که عمدتا با نقدی موضعی، تقریرهای سنتی را در این باره غیرقابل قبول می انگاشتند، به نحوی کلی، این نحوه تلقی از هستی را از آن رو که سبب ساز فراموشی پرسش از معنا و حقیقت وجود شده بود، ناصواب و ناتمام می انگاشت. به زعم هایدگر، مد نظر آوردن وجود به مثابه بنیاد که یکی از اصلی ترین مبانی نظری بسیاری از تقریرهای مدرسی از هرم بزرگ هستی است، نافی مواجهه با حقیقت وجود به مثابه ذات نامستوری است. در این تقریرها، مبدا نخستین در جایگاه حقیقتی که وجود و ماهیت در آن همپوشانی دارد، جای بحث و پرسش از معنا و حقیقت وجود را می گیرد. علاوه بر این، نادیده انگاشتن تمایز هستی شناختی در تقریرهای فلسفی از هرم بزرگ هستی، ماهیت خداشناسانه این تقریرها، ابتنای اغلب آنها بر نظام مقولات ارسطویی و معرفت شناسی بازنمودی و ارائه تصویری ناتمام و غیراصیل از انسان در اغلب آنها، مهمترین محورهای نقد هایدگر به تلقی های سنتی و جدید از هرم بزرگ هستی را تشکیل می دهد.

Authors

مجتبی اعتمادی نیا

دانشجوی دکتری فلسفه تطبیقی، دانشگاه علامه طباطبایی

علی اصغر مصلح

دانشیار گروه فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • احمدی، بابک (1391). هیدگر و تاریخ هستی، تهران: نشر مرکز، ...
  • بیمل، والتر (1387). بررسی روشنگرانه اندیشه های مارتین هیدگر، ترجمه: ...
  • ضیاء شهابی، پرویز (1386). بررسی امکان وقوعی ترجمه فارسی وجود و زمان هیدگر چنان ...
  • فیگال، گونتر (1394). درآمدی بر هیدگر، ترجمه: شهرام باقری، تهران: ...
  • هایدگر، مارتین (1378). گفت وگوی ریشارد ویسر با مارتین هیدگر ، ...
  • هیدگر، مارتین (1391). زبان، خانه وجود؛ گفت وگوی هیدگر با ...
  • هیدگر، مارتین (1392 الف). سرآغاز کار هنری، با شرح: ویلهلم ...
  • هیدگر، مارتین (1392 ب). مسائل اساسی پدیدارشناسی، ترجمه: پرویز ضیاء ...
  • Cassirer, Ernst (1963). The Individual and the Cosmos in Renaissance ...
  • Heidegger, Martin (1962). Being and Time, Translated by John Macquarrie ...
  • Heidegger, Martin (1991). Nietzsche, Translated by David Farrrell Krell, USA: ...
  • Heidegger, Martin (1993a). Letter on Humanism in: Basic Writings: from ...
  • Heidegger, Martin (1993b). The End of Philosophy and the Task ...
  • Heidegger, Martin (1998a). On the Essence of Truth in: Pathmarks, ...
  • Heidegger, Martin (1998b). Phenomenology and Theology in: Pathmarks, edited by ...
  • Heidegger, Martin (1998c). Introduction to What Is Metaphysics in: Pathmarks, ...
  • Inwood, Michael (1999). A Heidegger Dictionary, Britain: Blackwell Publisher. ...
  • Köchler, Hans (2014). Re: Question about Heidegger s Teachings Email ...
  • Lovejoy, Arthur O. (1936). The Great Chain of Being: The ...
  • Wilber, Ken (2000). The Marriage of Sense and Soul: Integrating ...
  • Wilber, Ken (1993). The Great Chain of Being , in: ...
  • Young, Julian (2015). Re: Question about Heidegger s Teachings , ...
  • نمایش کامل مراجع