تحلیل سماع صوفیه

گروهی به نام صوفیه برای رسیدن به حق تعالی آداب و مراسم خاصی برای خود وضع کرده اند . مجلس سماع مطرحترین مراسم در این گروه است که در خانقاه و تکایا و رباط برای رسیدن به حضرت حق برگزار میشود . در این طریق سلوک عارفانی سالک به واسطه تربیت عملی صورت میگیرد و از ویژگی های بارز سالک در حالت سماع بی خبر شدن از این عالم به گونه ای که اگر در آتش افتد متوجه نخواهد شد. نخستین مخترع تصوف ابوهاشم کوفی است قدیم ترین مجالس سماع در زمان ابوسعید ابوالخیبر در شهرهای طوس و مهند و نیشابور تشکیل میگردیده است. این مراسم همچنان علاوه بر قونیه که به واسطه پیروان مولانا برگزار میشود در خانقاه و محافل صوفیه هند و پاکستان وپیروان طریقه چشتیه نیز رواج دارد. با توجه به وضع این آیین از طرف صوفیه، علاوه برمعانی ظاهری امکان پوشیدگیهایی وجود دارد که هدف از تدوین این مقاله، نیل هرچه بهتر به نهفته هانیک فهمیدن این آیین میباشد. و اما صاحب نظران اهل سنت وتشیع برخی سماع را حرام دانسته و آن را رد کردهاند و بعضی دیگر آن را جایز و حلال دانسته اند. روانشناسان نیز برخی نظرات مثبتی در این زمینه داشته و برخی دیگرموسیقی بیش از حد را موجب جنون دانسته اند.

Keywords:

سماع , صوفیه , وجد , خرقه , سماع مولویه , غنا , خانقاه.