فاطمه زارعی - استادیار دانشگاه آزاد اسلامی صفاشهر
عبدالمجید سخاوت - استادیار دانشگاه آزاد اسلامی صفاشهر

کمال دین اسلام بدان جهت است که به همه زوایای زندگی اندیشیده، اما این به معنای جابه جایی موضوع و حکم نیست و قانونگذار در هیچ یک از احکام به ما اجازه نمی دهد که حکمی خاص را جلوه ای عام و همگانی ببخشیم، یا حکم مورد اضطرار را بر غیر از آن تسری دهیم. یا دران مقطعی را، علاج واقعی بدانیم و نمود این گونه احکام را در ابواب متعدد فقهی ما شاهدیم. ولی در باب کسی که مضطر است ی فرماید اگر کسی نه قصد تجاوز دارد و نه قصد رجعت به سوی فعل ناشایست بلکه در موضع اضطرار و تنگاست، پس بر او اشکالی نیست در حد رفع اضطرار از این امور بهره ببرد. دقت در سیره ائمه معصومین هم ما را به این نتیجه می رساند که ایشان از متعه به عنوان یک راه حل عمومی و حکم اولیه استفاده ننموده اند.

شرط عقد، احکام فقهی، عقد متعه، ازدواج موقت