نظریه علم مطلق پویا: نقد و بررسی دیدگاه جان سندرز در خصوص علم مطلق الهی و اختیار آدمی

Publish Year: 1398
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 419

This Paper With 22 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JPRR-17-1_006

تاریخ نمایه سازی: 1 اردیبهشت 1399

Abstract:

جان سندرز، در کتاب خدایی که ریسک می کند، در پی پاسخی مناسب و کارآمد به مسئله علم پیشین الهی و اختیار انسان است. ضمن تایید علم مطلق الهی، او علم پیشین فراگیر و حتمی خداوند به رویدادهای آینده را انکار می کند. او دیدگاهش را علم مطلق پویا می نامد. مطابق این دیدگاه، آینده به لحاظ معرفتی گشوده است، و حقایق مربوط به آینده قابل دانستن نیستند؛ در نتیجه علم پیشین الهی منطقا امکان پذیر نیست. خداوند البته هر چیز دانستنی را می داند، ولی علم مطلق مستلزم علم پیشین نیست. خداوند حتی می تواند بر اساس علم جامع خود به رویدادهای زمان حال و گذشته آینده را پیش بینی کند، ولی این پیش بینی همواره در معرض خطا و اشتباه است. همان طور که قدرت مطلق خداوند با ناتوانی او در انجام محالات منطقی نقض نمی شود، علم مطلق او نیز با ندانستن نادانستنی ها انکار نمی شود. در پژوهش حاضر، ضمن تبیین و توضیح دیدگاه جان سندرز، به نقد و بررسی آن پرداخته ایم.

Authors

بهرام علیزاده

استادیار گروه فلسفه، دانشکده ادبیات و علوم اجتماعی، دانشگاه خوارزمی، تهران، ایران.

نجمه کردزنگنه

دانش آموخته کارشناسی ارشد فلسفه دین، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه تهران، تهران، ایران.

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • رابرت، کین. 1391. فلسفه اختیار. ترجمه فخرالسادات علوی. تهران: حکمت. ...
  • فرانکفورت، هری. 1394. امکان های بدیل و مسئولیت اخلاقی . ...
  • Basinger, David. 1991. Middle Knowledge and Divine Control, International Journal ...
  • Bernstin, Mark. 2015. Fatalism, in The Oxford Handbook of Free ...
  • Boyd, Gregory A. 2001. The Open-Theism View, in Divine Foreknowledge. ...
  • Cahn, Steven M. 1967.  Fate, Logic, and Time. Yale University ...
  • Clarke, W. Norris. 1973. A New Look at the Immutability ...
  • Craig, William Lane. 2001. The Middle-Knowledge View. In Divine Foreknowledge, ...
  • Finch, Alicia, and Ted Warfield. 1999. Fatalism: Logical and Theological. ...
  • Frankfurt, Harry G. 1969. Alternate Possibilities and Moral Responsibility. Journal ...
  • Gregersen, Niels Henrik. 2002. Faith in a World of Risks: ...
  • Hasker, William. 1989. God, Time and Knowledge. Ithaca, N.Y.: Cornell ...
  • Helm, Paul. 1994. The Providence of God. lnterVarsity Press. ...
  • Hunt, David. 2001. The Simple-Foreknowledge View. In Divine Foreknowledge, edited ...
  • Kane, Robert. 2005. A Contemporary Introduction to Free Will. Oxford ...
  • Kenny, Anthony. 1979. The God of the philosophers. Clarendon Press. ...
  • Kierkegaard, Soren. 1939. Christian Discourses. Translated by Walter Lowrie. New ...
  • Packer. J. I. 1967. Evangelism and the Sovereignty of God. ...
  • Pike, Nelson. 1965. Divine Omniscience and Voluntary Action. Duke University Press. ...
  • Rice, Hugh. 2006. Divine omniscience, Timelessness, and the Power to ...
  • Sanders, John. 2007. The God Who Risks, A Theology of ...
  • Sproul, R. C. 1986. Chosen by God. Tyndale House. ...
  • Van Inwagen, Peter. 2015. Fatalism. In Freedom, Fatalism and Foreknowledge, ...
  • Warfield, Ted. 2014. Divine Foreknowledge and Human freedom Are Compatible. ...
  • Wolterstorff, Nicholas. 1999. Does God Suffer . Modern Reformation. ...
  • Zagzebski, Linda Trinkaus. 1991. The Dilema of Freedom and Foreknowledge. ...
  • نمایش کامل مراجع