محمدعلی زکی - دانشیارجامعه شناسی دانشگاه امام حسین (ع)

خداوندمتعال دراولین آیات نازل شده برمقام رسالت دستورداده تاایشان مردم رابه وسیله قرآن انذار کند. مقام انذارمختص خداوندبوده وپیامبران به عنوان واسطه وناقل انذارالهی نقش آفرینی می کنند.قرآن گفتاری سنگین است که وسیله انذاری همگانی وعمومی برای جهانیان جهت هدایت آنهامی باشد اعجاز تربیتی قرآن از وجوه اعجازقرآن است که مقصودازآن،نقش قرآن درتحول تربیتی فردواجتماع است به گونه ای که دیگران ازآوردن مثل این نوع ازتربیت بااین ویژگی های خاص عاجزباشند.ازآنجاکه اعجاز تربیتی قرآن به مثابه یکی ازوجوه مهم کمتر موردتوجه بوده،وازسوئی دیگر انذار به مثابه یکی ازاستوانه های اساسی تربیتی قرآن وهم چنین ازمهم ترین بنیانهای بعثت وشئون رسالت پیامبر(ص)درنظربوده است،تحقیق حاضرسغی برآن خواهدداشت که به اینموضوع ازمنظرعلامه طباطبایی درتفسیرالمیزان بپردازد. تفسیرموضوعی سوره ای قرآن یکی ازانواع سه گانهتفسیرموضوعی قرآن بامحوریت سوره بوده به مثابه یکی ازنوآوری های منحصربه فرد،ممتازوبرجسته علامهطباطبایی محسوب می شود.علامه طباطبایی معتقدندکه سوره های قرآن به مثابه یک مجموعه دارای شخصیت وهویت،دربردارنده غرض وهدفی مشخص هستند،سوره های قرآن به بخش های مختلف والبته پیوسته ومنسجمتقسیم شده اند.علامه طباطبایی درتمامی مجلدات تفسیرالمیزان اصول ومبانی تفسیرموضوعی سوره ای قرآن رارعایت کرده اند: 1)هدفمندی سوره، 2)ساختارمندی سوره و 3)پیوستگی سوره.تحقیق حاضردریافت که هدفمندی سوره طه براساس تفسیرالمیزان یادآوری ازراه انذار بوده است.سوره طه درتفسیرالمیزان به هفت بخش تقسیم شده والبته تناسب درون سوره طه دربخش های مختلف آمده است.علاوه بر آن می توان محتواوساختارکلی سوره طه براساس تفسیرالمیزان رانیزگزارش نمود: بخش اول:مقدمه سوره طه(آیات آغازین سوره): آیات 1 تا 8 قرآن شناسی وتوحید بخش دوم:بیان دواسلوب انذاردرسوره طه آیات 9 تا 126 و 1) اسلوب انذارباتکیه بریادآوری قصص قرآنی(داستان پیامبران) ب) داستان آدم(ع)شامل 12 آیه(آیات 15 تا 126 و 2) اسلوب انذارباتکیه بریادآوری قیامت وحیات اخروی وجاویدان شامل 16 (ایه آیات 99 تا 114)بخش سوم:نتیجه گیری سوره طه(آیات پایانی سوره):(آیات 127 تا 135 )خطاب به پیامبر(ص)

انذار،اعجازتربیتی قرآن،علامه طباطبایی،تفسیرالمیزان،سوره طه.