بررسی استعاره مفهومی جهان هستی، درخت است در متون عرفانی
Publish Year: 1398
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 594
This Paper With 25 Page And PDF Format Ready To Download
- Certificate
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_JMLK-11-20_001
تاریخ نمایه سازی:
Abstract:
در جستار حاضر، استعاره مفهومی جهان هستی، درخت است در سه متن عرفانی انسان کامل عزیزالدین نسفی، مرصادالعباد نجم الدین رازی و معارف بهاءولد بررسی میشود. پرسش های پژوهش عبارتاند از: 1. نویسندگان این آثار کدام یک از دریافت ها و تجربه های عرفانی انتزاعی خود را درباره عالم هستی با بهره گیری از قلمرو مبدا درخت تبیین کرده اند 2. از انطباق میان حوزه مبدا و مقصد در استعاره مفهومی مورد بحث، چه جفت های متناظری شکل گرفته است نگارندگان برای پاسخگویی به این پرسش ها، ابتدا به شیوه استقرایی متن های مورد مطالعه را واکاوی و شواهد کاربرد استعاره مفهومی جهان هستی به مثابه درخت را استخراج کردند. سپس به شیوه توصیفی تحلیلی به بررسی داده های پژوهش پرداختند. دستاورد تحقیق بیانگر آن است که نویسندگان یادشده از این استعاره مفهومی به منظور بیان مفاهیمی چون مبدا آفرینش، توحید ذاتی، انسان کامل، بلوغ و حریت، مبدا ارواح، مبدا عالم، وحدت وجود، مرگ و معاد استفاده کرده اند. بعضی از جفت های متناظری که در این آثار، از نگاشت درخت و اجزا و عناصر مربوط به آن بر پدیده های انتزاعی عالم هستی حاصل می شود عبارتاند از: درخت/ جهان، آفرینش و هستی، زمین و آسمان (مجازا دنیا)، جسم انسان ، میوه/ انسان، حضرت محمد (ص)، روح انسان ، تخم/ عقل اول، روح محمدی، گوهر ذات الهی ، رسیدن و پختن میوه/ رسیدن آدمی به کمال و جداشدن میوه از درخت/ مفارقت روح از جسم .
Keywords:
Authors
فاطمه سلطانی
استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه اراک
طاهره میرهاشمی
استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه اراک
مراجع و منابع این Paper:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :