فاطمه دانش پژوه - دانشجوی فلسفه دین در دانشگاه تهران
امیرعباس علی زمانی - دانشیار دانشگاه تهران

مساله شر پدیده ای تجربی، بدیه ی و انکارناپذیر است. این امر برای اکثریت سبب به لرزه افتادن یافروریختن مبانی اعتقادی و معنای زندگیشان می شود. وقتی شرور سایه بر فرد و زندگی اش می افکند،سوال از چیستی و چرایی برخی از مفاهیم از جمله؛ خدا، زندگی، منشاءوهدف شر به وجود می آید. اینمساله بسا سبب اخلال و ایستایی در نظام فکری و عملی افرادی میشود که مساله شر به گونه ای برای -شان بدون حل باقی مانده است. لذا یافتن پاسخ نیز از اهمیت برخوردار است. ناکارآمدی پاسخ ها بدینخاطر است که فلاسفه از ابتدا در راه کج قدم نهاده اند و بدون آنکه ذات اصلی مساله شر را بفهمند پاسخ-هایی ارایه داده اند. مقاله حاضر با تدقیق، بررسی و تعمیق در مساله شر و پیام های آن و بررسی پاسخ هایموجود از هر حوزه، به نتایجی جدید رهنمون شده ونظر براین است که راه حل های موجود به صورتکامل ناکارآمد است. مساله شر راه کار عملی و آموزشی و رویکرد و روش وجودی- ظهوری و تعلیم و تربیتی و پرورشی می طلبد نه فقط نظریه ی صرف منطقی یا دینی. بنابراین لزوم در این دانسته شد که بابه کارگیری روش تاریخی، توصیفی، تحلیلی انتقادی ونیز نظریه پردازانه به حل این مساله پرداخت تابهمطلوبمان نائل آییم.

شرور، معنای زندگی، بی معنایی زندگی، در مساله ی شر، ذات مساله ی شر