زهرا روحانی شرکانلو - استاد حوزه علمیه و دانشگاه ، حوزه علمیه الزهرا شیروان و دانشگاه علمی کاربردی ، واحد شیروان
لیلا روحانی شرکانلو - دانشجوی کاردانی ، حقوق قضایی، دانشگاه علمی کاربردی ، واحد شیروان
سعید احمدی فرد - دانشجوی کاردانی ، حقوق قضایی، دانشگاه علمی کاربردی ، واحد شیروان

از نگاه اسلام ، نماد خانواده بیش از انکه یک نماد حقوقی با احکام ویژه ی خود باشد کانون عشق و محبت و ایثار استدر پرتوی تعالیم اسلام ، هر یک از اعضای خانواده به چنان مرتبه ای از احسان اخلاقی می رسند که جایی برای عدالتحقوقی باقی نمی مانند چنانچه زن بدون انکه از حق دریافت دستمزد خود استفاده کند ، عاشقانه و ایثارگرانه به انجامکارهای خانه و اداره ی داخل منزل مشغول میشود و مرد نیز بی انکه به حق مقدار نفقه بسنده کند ، بر اهل و اعیالخویش مشتاقانه عطا می کند و به همین جهت گاه بیش از حد قدرت متعارف خود ، به کار و تلاش می پردازد.در عین حال از انجا که ممکن است بین اعضای خوانواده اختلاف رخ دهد ، اسلام حداقلی از باید ها و نباید ها را بهعنوان تکالیف و وظایف اعضای خانواده مطرح ساخته است که پایه ی نظام حقوق خانواده را تشکیل میدهد و اکنون سخنبر سر تکلیف و وظایف زن و مرد در زمینه همین باید ها و نباید هاست که بخشی از این حقوق به امور مالی و بخشیدیگر به امور غیر مالی مربوط می شود.در نظام اسلامی ضرورت ریاست مرد در خانواده بر اساس احسان ، عدالت ، معاشرت و به دور از هر گونه تعدی ،تفریط ، ضرر ، خشونت ،تحکم ، قابل توجیه و حمایت است . چو ن معطوف بر نیاز های عاطفی و روانی انسان است.فقط در قالب استیفای حقوق صرف خلاصه نمی شود.

حقوق، حسن معاشرت، وفاداری، نشوز، تمکین