زهرا محمدی - دانشگاه آزاد اسلامی واحد لامرد

در تاریخ تحولات جهانی حضرت محمد بن عبداله (ص) برای نخستین بار در تعامل با سران قدرتهای بزرگ با ارسال نامه های ربانی خویش دیپلماسی نامه را موجب شدند اتخاذ و تدبیر این شیوه و روش از سوی پیامبر عظیم الشان اسلام (ص) در راستای اقامه حق و امر به معروف و نهی از منکر ودر عین حال انذار و تبشیر امپراطوران و پادشاهان زمان به کار گرفته شد. حضرت محمد بن عبداله (ص) دیپلماسی و سیاست خارجی حکومت اسلامی را در راستای ابلاغ رسالت طراحی کرده و هدف آن به دست اوردن اصول متعالی و ارزشهای الهی برای سعادت انسان بود نه برای به دست اوردن قدرت، و این یک نواوری نسب به جهان بشریت بود. مخاطب این دیپلماسی جوامع بشری هستند یعنی تمام انسانهایی که آن روز بودندو تمام انسانهایی که بعدها خواهند امد. امروزه دنیای اسلام و امت اسلام با این اصل دیپلماسی پیامبر اسلام را مطالعه و مرور کرده و آن را به برنامه ریزی و سیاست گذاری جاری خود تبدیل کرده است سیاست خارجی و دیپلماسی حضرت محمدبن عبداله (ص) برمبنا و شالوده عدالت استوار بود خدامحوری بعد دیگر این سیاست را شامل می شد قانون محوری زاویه مهم سیاست خارجی اسلام بود و مرزبندی های اعتقادی اصالت عقیده و ایمان اهمیت ازادی در انجام وظایف اجتماعی و دینی اولویت صلح و تعامل بر جنگ و زدو خورد محورهای اصلی دیپلماسی اسلامی را تشکیل می داد تعجبی نیست که اولین قانون تدوین شده ی بین المللی برای صلح و جنگ از سوی اسلامی و پیامبر عظیم الشان اسلام (ص) آن در تاریخ ثبت گردید. پیمان نامه رسول اکرم (ص) کهمتشکل از 52 ماده و بند است و مهاجر، انصار و دیگران که گاهی از آن به نام منشور مدینه نیز یاد کرده اند در حقیقت مرزهای حقوقی جامعه ی سیاسی مدینه راتعیین و روابط بین حکومت فرد و جامعه را در اولین نظام اسلامی تبیین کرده است.

دیپلماسی اسلام، پیامبر اسلام (ص)، سیاست خارجی