نرگس دهقانی - دانشجوی دکتری حقوق جزا و جرم شناسی دانشگاه آزاد اسلامی واحد شهرکرد
مریم نقدی دورباطی - عضو هیات علمی گروه حقوق دانشگاه آزاد اسلامی واحد شهرکرد

مقاله حاضر می کوشد ضمن معرفی تئوری آنومی دورکیم و همچنین بیان مفهوم آنومی به بررسی وجود آنومی اقتصادی در ایران براساس دیدگاه مرتن بپردازد و سپس طبق بررسی اوضاع و شرایط اجتماعی ٫ اقتصادی ٫ سیاسی و فرهنگی جامعه ایران و بر اساس نظر اندیشمندان ایرانی به این نتیجه مهم دست یافته است که آنومی شدید اقتصادی در ایران وجود دارد ٫ به ویژه در سال های اخیر که حتی می توان از آن به آنارشی تعبیر نمود. و دیگر اینکه علاوه بر مسئله تحریم های اقتصادی یکی از مسائلی که سبب تشدید و تداوم آنومی اقتصادی در جامعه ایران شده است ٫ ایجاد اهداف رویایی بر اساس تئوری مرتن با تاکید بر رواج تجمل گرایی است و در نهایت اینکه یکی از پیامدهای بزرگ آنومی در جامعه آنومیک ایران افزایش آمار وقوع جرایم در جامعه است به خصوص با توجه به وجود آنومی اقتصادی که به تبع آن افزایش آمار جرایم اقتصادی از جمله کلاهبرداری را در پی خواهد داشت. بنابر این سعی شدهاست که با بیان نظر و دیدگاه اسلام و قرآن نسبت به گرایش به تجمل گرایی و ایجاد مشکلات اقتصادی و راهکارهای رهایی از آنها و تشریح و تبیین شرایط کنونی جامعه ایران با توجه به وجود آنومی اقتصادی و رواج هرچه بیشتر جرایم از نوع اقتصادی تا حدودی زمینه های آشنایی با این ناهنجاری و بحران و راه های عبور از آن, در جامعه ایجاد شده است تا مردم ایران بتوانند با توجه حمایت های دولت که بیشتر شامل کنترل و نظارت بر وضعیت موجود است و همچنین راهکارهایی که توسط جامعه شناسان و دیگر صاحبنظران ارائه خواهد شد ٫ از مرحله سخت آنومی ایجاد شده در کشور با موفقیت گذر کنند

آنومی ٫ بی هنجاری ٫ آنومی اقتصادی ٫ جرایم اقتصادی ٫ کلاهبرداری ٫ تجمل گرایی ٫ دورکیم ٫ مرتن.