شبهه شناسی چرایی مجازات و کیفر از دیدگاه اسلام

در دین اسلام مجازات ها به دو دسته تقسیم می شوند ، دسته اول مجازات دنیوی است که شامل مجازات قرار دادی که همان کیفر ها و مقررات جزایی است که در جوامع بشری به وسیله قانون گذار الهی یا غیر الهی وضع گردیده است ، و مجازاتی که با گناه رابطه تکوینی و طبیعی دارد (مکافات دنیوی) که یک نوع رابطه علی و معلولی با جرم دارد می شود. دسته دوم مجازات و کیفر اخروی است که رابطه عمل و جزا در آن نه قراردادی است و نه رابطه علی و معلولی بلکه رابطه «عینیت» و «اتحادی» حکم فرما است یعنی کیفر و پاداش اخروی تجسم اعمال انسان است. در نخستین مرحله سوالی که برای انسان پیش می آید این است که چرا باید مجازات صورت بگیرد و هدف از آن چیست؟ که در مکاتب جزایی انسانی جواب هائی همچون تحقق عدالت مطلق ، سود مندی اجتماعی یا شخصی ، بازدارندگی دیگران و...داده شده اما دین اسلام در پاسخ به چرایی کیفر و مجازات علاوه بر جواب های قبل جواب های جامع تری همچون اینکه ، خداوند متعال و خواست او ، مبدا و مقصد و اول و آخر مجازات و کیفر است ، و همچنین اینکه مجازات ، یک حق در نظام کیفری اسلام است ، و اینکه انسان مسول اعمال خویش است و از طرفی می توان گفت که این مجازات بر اساس مصلحتی است که خداوند متعال تشخیص داده اند و اینکه مجازات را می توان رحمتی از جانب خداوند دانست که باعث جلو گیری از بی فروغ شدن نور فطرت حق جویی انسان می شود و به عبارتیدقیق تر می توان این مجازات ها را تبلوری از حکمت خداوند دانست.

Keywords:

مجازات , کیفر , اسلام , شبهه