محمد محسنی دهکلانی - دانشیار دانشگاه مازندران
فاطمه جویباری - دانشجوی - کارشناسی ارشد فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه مازندران

امروزنظام حقوقی و پیدایش نظرات جدید این قاعده بپردازد،و در ا دامه ضمان آور بودن یا ضمان آور نبودن فرد محسن در مسئولیت مدنی وزپشکی و خانواده می پردازد. هریک از آحاد مردم درقبال اعمال خود که همانا سباب ضمان می باشد و در برابر افراد و جامعه، مسئول و ضامن ند . که تحت شرایطی خاص مانند زمانی که شخص تحت تأ ثیر نیت مثبت خود دست به انجام عملی می زند که اتفاقا موجب تحقق شرا یط ضمان آور است ، محل تردید می شود تاجا یی که تعیین حکمن سبت به دوام و یا سقوط ضمان در خصوص فرد محسن را دچارمشکل می کند.در مسئولیت پزشک نیزبر اساس دیدگاه مشهور میان فقها و حقوقدانان،قاعدها حسانی کی از عوامل سقوط ضمان شمرده می شود . برای به جریان افتادن قاعدها حسان و سقوط ضمان، با یدا حسان قصدی و فعلی وجود داشته باشد. اگر پزشک را از مصادیق محسن فرض کنیم، با ا ینکه در این مورد اختلاف وجود دارد، پزشک فاقد مسؤولیت است.و در نهایت در امر خانواده با استناد به آ یات الهی و مدارک موجود در دین اسلام به اهمیت قاعدها حسان در مسئولیت خانواده پرداخته شد در حوزه خانواده شارع مقدس از احسان به والدین ،احسان به همسر و احسان به افراد دیگری در سطح جامعه مثل یتیمان و مسکینان وحسن معاشرت امر کرده است.

قاعده احسان ،سقوط ضمان،مسئولیت پزشک،خانواده،قواعدفقه