فاطمه جوکار - دانشجوی کارشناسی ارشد حقوق خصوصی ،دانشگاه آزاد اسلامی،یاسوج،ایران.
سیدناصرالدین بدیسار - گروه حقوق،واحد یاسوج،دانشگاه آزاد اسلامی،یاسوج،ایران.
داریوش بابایی - گروه حقوق،واحد یاسوج،دانشگاه آزاد اسلامی،یاسوج،ایران.

به علت نادیده گرفته شدن ابعاد معنوی و دینی انسان ها و تنها پرداختن به جنبه های صرف مادی و طبیعی حیات بشری در اعلامیه جهانی حقوق بشر،کشورهای اسلامی را بر آن داشت در چارچوب سازمان کنفرانس اسلامی قوانین و مقرراتی را برای جنبه حقوق بشری بر اساس شریعت اسلام تدوین و تصویب کنند. اعلامیه اسلامی حقوق بشر تصریح می کند بر اساس شریعت اسلام، حقوق بشر ناشی از کرامت و ارزش ذاتی انسان است و امت اسلامی که خداوند آن را بهترین امت قرار داده رسالتی جهانی دارد و اگرچه بشریت به مراحل پیشرفت هایی در علوم مادی دست یافته است، اما نیاز مبرم به ایمان و معنویت برای حمایت از حقوق و تمدن خویش دارد. حقوق بشر در جهان امروز، بیش از آنکه یک آرزو و خواست حقوقی باشد، ابزاری سیاسی برای فشار غربیها بر جهان غیرغربی می باشد. به رغم این، می توان با رویکردی علمی، »منشور جهانی حقوق بشر« رابه عنوان عالی ترین سند حقوقی با متون و آموزه های حقوقی مخالف با آن مورد بررسی تطبیقی قرار داد. این نوشتار درصدد است تا با بررسی مبانی حقوق بشر در اسلام و غرب، کاستی های منشور جهانی حقوق بشر و برتری های حقوق اسلامی را بیان کند. در بررسی انجام گرفته، برتری حقوق بشر اسلامی بر حقوق بشر غربی در حیثیات متعددی تبیین شده است.

حقوق، حقوق بشر، اسلامی، غربی