طاهره صادقی - طلبه سطح ۴ حوزه علمیه خواهران ریحانه النبی تهران رشته تفسیر تطبیقی - مدرس حوزه و دانشگاه
رضا بنی اسدی - استادیار دانشگاه علوم پزشکی شهید صدوقی یزد

سید مرتضی وحه اعجاز قرآن را صرفه می داند. برخی با مخالفت با او، بر این باورند که قبول صرفه، نفی سایر امتیازات قرآن را در پی خواهد داشت. صرفه از دیدگاه او به معنای سلب علوم لازم برای آفریدن کلامی مثل قرآن است. می توان این تفسیر سید مرتضی را «صرفه علم» نامگذاری کرد. این تفسير از صرفه هیچ گونه تضادی با سایر امتیازات قرآن ندارد. همچنین با در نظر گرفتن ابدیت پیام تحدی، صرفه در همه زمان ها قابل اثبات خواهد بود. سید مرتضی ضمن اعتقاد به عدم تناقض و اختلاف در قرآن و وجود اخبار غیبی در آن، قائل به تحدی و اعجاز در این وجوه نمی باشد؛ زیرا از نظر ایشان گستردگی تحدی همه آیات قرآن را شامل می شود، حال آن که برخی از آیات عاری از اخبار غیبی است و در روایات پیامبر اکرم ص نیز جملات بدون تناقض و اختلاف وجود دارد، حال آن که وحی نیستند.

اعجاز قرآن، تحدی، سید مرتضی،صرفه