بازیابی خود در شعر غنایی (ارتباط تعاملیِ خواننده با شعر غنایی)
عنوان مقاله: بازیابی خود در شعر غنایی (ارتباط تعاملیِ خواننده با شعر غنایی)
شناسه ملی مقاله: JR_PARSI-8-2_011
منتشر شده در در سال 1397
شناسه ملی مقاله: JR_PARSI-8-2_011
منتشر شده در در سال 1397
مشخصات نویسندگان مقاله:
فرهاد محمدی - فارغ التحصیل مقطع دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه شهید مدنی آذربایجان
خلاصه مقاله:
فرهاد محمدی - فارغ التحصیل مقطع دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه شهید مدنی آذربایجان
در بینِ انواع ادبی، نوع غنایی با رویکردهایی که بر نقش و اهمیّتِ خواننده تأکید میکنند، سازگاری بیشتری دارد. در این نوع ادبی تعاملِ متقابلی که در حینِ خوانش بینِ خواننده و اثر شکل میگیرد، معلول بازتاب عواطفِ جمعی و طبیعتِ عام، ذاتی و کلّیِ انسانها در این نوع از آثار است. پدیدههایی که عواطفِ جمعی و مشترک انسانها در آنها پدیدار میشود، وابسته به زمان و مکان خاصّی نیستند؛ بلکه با ذات و هستیِ انسانها در ارتباطند. انسانها در عشق، مرگ، غربت، هجران، وصال، شادی، غم و ... عموماً دچار حالات و عواطفِ مشابه و یکسان میشوند؛ از این رو در آثار غنایی، بهویژه شعر غنایی، به عنوان بسترِ این پدیدهها، حالات و موقعیّتهایی بروز میکند که انسانها تقریباً تجربههای مشابهی در آنها دارند. با توجّه به این قضیه است که خواننده در خوانشِ آثار غنایی بیشتر از انواعِ ادبیِ دیگر بازتابی از عواطف و روحیاتِ درونیِ خود را احساس میکند. وجودِ این فرایند باعث میشود که عملِ درک و تفسیر خواننده از اثر با برقراری ارتباط بینِ زندگی و تجربههای شخصیِ خود با اثر همراه باشد. نتیجۀ چنین فرایندی، تعاملِ دو سویه بین خواننده و اثر است: 1ـ فهم و عینیتبخشی به اثر به کمکِ تجربیات و درونیّات شخصی؛ 2ـ تفسیر و بازنگری تجربههای گذشتۀ خود با کمک متن. در این مقاله، ضمن تبیین نوع و چگونگیِ تعامل خواننده با گونۀ غنایی، به فرایند تعامل خواننده با هریک از دو نوع ادبیِ حماسی و حکمی ـ تعلیمی نیز اشاره شده است تا تفاوت ارتباط تعاملی خواننده با متن در گونههای ادبی مشخّص شود. نتیجۀ کار نشان میدهد که برخلاف گونۀ غنایی که خواننده در حینِ خوانش، خود را در مرکز میبیند و تجربههای عاطفیِ خود را بازیابی میکند، در دو گونۀ حماسی و حکمی ـ تعلیمی خود را در حاشیه و به عنوان ناظر عملِ دیگر/ دیگران میبیند.
کلمات کلیدی: شعر غنایی, خواننده, ارتباط تعاملی, تجربیّات شخصی
صفحه اختصاصی مقاله و دریافت فایل کامل: https://civilica.com/doc/1124333/