جایگاه متن در تقریر سبک زندگی اسلامی

Publish Year: 1399
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 207

This Paper With 19 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

این Paper در بخشهای موضوعی زیر دسته بندی شده است:

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_SABK-6-1_001

تاریخ نمایه سازی: 8 آذر 1399

Abstract:

متن دینی، همواره جایگاه خاصی در نظام تعالیم اسلامی ازجمله سبک زندگی اسلامی داشته است. این اعتبار ویژه را البته نمی‌توان چندان بدون چالش تصور کرد. نوع تقریر متن دینی و به عبارتی، چگونگی ارتباط‌بخشی بین متن دینی و مسائل سبک زندگی، موضوع و سؤال اصلی این مقاله است. روش ما برای رسیدن به پاسخ این سؤال، روش تحلیل انعکاسی متن است که متن دینی را بسان یک موضوع اجتماعی، از منظر انعکاس آن در محیط پیرامون بررسی می‌کند. برای استخراج و کشف سبک زندگی دینی، دو رویکرد افراط و تفریط در تقریر رابطه متن و معرفت دینی، قابل تقریر است. رویکرد افراطی، تلاش دارد تا ضرورتاً در مواجهه با هر معرفتی، راهی برای استناد به متن دینی بیابد و عملاً معرفت بدون استناد به متن را معرفت نمی­داند. لزوم پرهیز از نگاه کمّی به گزاره­های دینی و همین­طور لزوم توجه به انتقال تمدنی معارف در کنار انتقال در قالب اخبار آحاد، این رویکرد را با چالش مواجه می­کند. در مقابل، واگرایی از متن، آسیب قابل‌توجهی در نهادینه‌شدن سبک زندگی در جامعه ازجمله فاصله گرفتن از ادبیات انگیزشی خود متن است. در ایجاد تعادل بین این دو رویکرد و رسیدن به رویکرد مختار این پژوهش، چهار متغیر تأثیرگذار در نوع مواجهه با متن مورد بررسی قرار می­گیرند که عبارت‌اند از: «نوع طبقه­بندی گزاره­های دینی»، «تحلیل کمّی گزاره­های دینی»، «سیاق گفتاری و نوع خوانش متن دینی» و «انتقال تمدنی معارف». نتیجه نهایی بررسی این متغیرها، آن خواهد بود که اولاً پی‌جویی از سبک زندگی را نه صرفاً در میان اخبار آحاد بلکه در میراث تمدنی باید جستجو کرد و ثانیاً توجه به دلالت‌های انعکاسی خبر واحد و بار تمدنی گزاره‌های خاصی چون: «جملات منتقله» و «جملات نشان‌دار» در انتقال سبک زندگی اسلامی، به‌مراتب، دارای کارکرد بیشتری نسبت به اخبار آحاد و درگیر شدن در نزاع‌هایی چون «حجیت خبر واحد» یا «تقدم بررسی سندی یا محتوایی» است.

Authors

محمدحسن احمدی

استادیار گروه آموزشی قرآن و حدیث، دانشگاه تهران، تهران، ایران.

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • ابن ابی جمهور، محمد بن علی. 1403. عوالی اللئالی. قم: ...
  • ابن حجر عسقلانی. 1379. فتح الباری فی شرح صحیح البخاری. ...
  • اب‍ن‌ ش‍ع‍ب‍ه حرانی. 1384. ت‍ح‍ف‌‌‌العقول ع‍ن‌ آل‌ال‍رس‍ول‌ ص‍ل‍ی‌ال‍ل‍ه‌ ع‍ل‍ی‍ه‍م‌. ترجمه ...
  • احمدی، محمدحسن. 1388. بررسی نقش غالیان در روایات تحریف قرآن. ...
  • احمدی، محمدحسن. 1393. روش‌شناسی تاریخی در علوم قرآن و حدیث. ...
  • اسلامی، سیدحسن. 1386. قاعده زرین در حدیث و اخلاق. مجله ...
  • بهزادیان‌نژاد، قربان. مترجم. 1394. پزشکی اسلامی در دوره میانه. پیتر ...
  • پ‍ای‍ن‍ده‌، اب‍وال‍ق‍اس‍م. 1370. م‍روج‌ ال‍ذه‍ب‌ و م‍ع‍ادن ‌ال‍ج‍وه‍ر. نوشته اب‍وال‍ح‍س‍ن‌ ...
  • جوادی آملی، عبدالله. 1390. تفسیر تسنیم. قم: موسسه اسراء. ...
  • راوندی، مرتضی. 1383. سیر فرهنگ و تاریخ تعلیم و تربیت ...
  • رهبانی، مرتضی. مترجم. 1361. فرهنگ اسلام در اروپا. زیگرید هونکه. ...
  • سبحانی، جعفر. 1420. الموجز فی اصول الفقه. قم: مکتبه التوحید. ...
  • شیخ انصاری، مرتضی. 1423. فرائد الاصول. قم: مجمع الفکر الاسلامی. ...
  • طباطبائی، سید محمدحسین. 1393ق. المیزان ‌فی ‌تفسیر ‌القرآن. بیروت: الأعلمی ...
  • طبرسی، فضل بن حسن. 1417. مجمع البیان فی تفسیر القران. ...
  • کلینی، محمد‌ بن ‌یعقوب. 1363. الاصول من الکافی. قم: دارالکتب ...
  • کشی، محمدبن عمر. ۱۳۸۲. اختیار معرفه الرجال المعروف به رجال ...
  • مدیر شانه‌چی، کاظم. 1377. تاریخ حدیث. تهران: سمت. ...
  • نوری، میرزا حسین. 1408. مستدرک الوسائل. بیروت: مؤسسة آل البیت ...
  • ورام ‌‌بن ابی‌الفراس. ۱۳۶۸. ت‍ن‍ب‍ی‍ه‌ ال‍خ‍واطر و ن‍زه‍ه‌ ال‍ن‍واظر ال‍م‍ع‍روف‌ ...
  •  Neuwirth, Angelika. 2011. Der Koran als Text der Spätantike. Ein ...
  • Legenhausen, Hajj Muhammad. Streit um Jesus. Appreciating Muslim and Christian ...
  • نمایش کامل مراجع