الهه بیکدلی - دانشجوی کارشناسی آموزش الهیات دانشگاه فرهنگیان،پردیس علامه طباطبایی ارومیه
معصومه همت زاده - دانشجوی کارشناسی علوم تربیتی دانشگاه فرهنگیان،پردیس علامه طباطبایی ارومیه

حجاب، از نظر لغوی به معنای پوشیدن و در اصطلاح فقهی به معنی پو شش است. کلمه حجاب هفت مرتبه در قرآن کریم مطرح شده است اما مفسران و عالمان دینی، آیات ۳۱ سوره نور و ۵۹ سوره احزاب را ناظر به حجاب به معنای فقهی و عرفی دانسته و حکم حجاب را از آن استنباط کرده اند. همچنین در آیه ۳۲ سوره احزاب و آیه ۲۶ سوره اعراف ، به رعایت و پاسداشت عفاف اشاره شده است. ضرورت واکاوری مبحث حجاب با توجه به مقتضیات زمانی و اسلام ستیزی و اسلام گریزی که شاهد هستیم با توجه به آیات قرآن کریم و سیره معصومین (ع) امری است که می تواند ضرورت این مهم را بیان کند. در این مقاله با روش توصیفی و با استناد به منابع معتبر کتابخانه ای تلاش می شود به بررسی لغوی حجاب ، حجاب از لحاظ فطری ، عفاف و تفاوت آن با حجاب ، حجاب در قرآن و سیره معصومین توجه شود. تعهد و رعایت حجاب از سوی جامعه اسلامی امری است که پو شش جامعه را مطابق فرامین الهی کرده و رنگ و بوی الهی را به آن جامعه می دهد.

حجاب ,عفاف ,حضرت زهرا(س), فلسفه حجاب ,آیات حجاب