وحید پایدار - دانشگاه ازاد اسلامی یاسوج

در این مقاله که به روش کتابخانه ای انجام گرفته است، هدف ما بررسی و تبیین حبس بدهکار به علت عدم پرداخت بدهی از دیدگاه فقه اسلامی و حقوق موضوعه ایران می باشد. تحقیق حاضر با هدف بررسی و تبیین حبس بدهکار به علت عدم پرداخت بدهی از دیدگاه فقه اسلامی و حقوق موضوعه ایران می باشد که به روش کتابخانه ای انجام گرفته است، کیفر حبس از کیفرهایی ا ست کهدر طول تاریخ بشریت، جهت نیل به مقاصد خاص اعم از مشروع و معقول یا نامشروع و نامعقول اجرا شده است. در نظام جزایی اسلام، حبس به عنوان یکی از مجازات های مشروع مطرح می باشد، چنانچه آیات 106 و 33 سوره مائده و آیه 15 سوره نساء، آیه 5 سوره توبه بنابه نظر مفسران اسلامی دلالت بر مشروعیت آن دارد. سنت قولی و عملی معصومین (ع) در جواز اجرای مجازات حبس ،صراحت داشته و عقل نیز به خاطر اهمیت رعایت مصالح همگانی و حقوق عدالت اجتماعی حکم به جواز حبس دارد. حبس در نظام کیفری اسلام مجوز شرعی دارد و از نظر اسلام در صورت عدم تمکن مالی محکوم به حبس نمی گردد و تا زمان اثبات اعسار مدیون، دائن باید صبر کند تا مدیون تمکن مالی پیدا کند. و ا لحاظ حقوق موضوعه نیز هر کس محکوم به پرداخت مالی به دیگری شودطبق ماده 2 قانون نحوه اجرای محکومیت های مالی عمل می شود. در نظام زندان های ایران جهت تحقق اصلاح و تربیت زندانیان و آماده سازی آنان برای ورود به اجتماع، اموری نظر آموزش زندانیان و پرورش جسم و فکر آنها، اشتغال بکار زندانیان در موسسات باز یا نیمه باز، روش نیمه آزادی و آزادی مشروط پیش بینی شده است. همچنین با الهام از دستورات اسلام توصیه شده است که رفتارافرادی که با زندانیان در ارتباط هستند، باید به شکلی باشد که آنان الگویی شایسته برای زندانیان محسوب شوند. حبس درنظام کیفری اسلام مجوز شرعی دارد و از نظر اسلام در صورت عدم تمکن مالی محکوم به حبس نمی گردد و تا زمان اثبات اعسار مدیون، دائن باید صبر کند تا مدیون تمکن مالی پیدا کند، و از لحاظ حقوق موضوعه نیز هر کس محکوم به پرداخت مالی به دیگری شودطبق ماده 2 قانون نحوه اجرای محکومیت های مالی عمل می شود.

حبس بدهکار، عدم پرداخت، بدهی، فقه، حقوق ایران