فلسفه حکم عده در غیر طلاق رجعی و وفات
عنوان مقاله: فلسفه حکم عده در غیر طلاق رجعی و وفات
شناسه ملی مقاله: JR_WOST-10-29_002
منتشر شده در در سال 1398
شناسه ملی مقاله: JR_WOST-10-29_002
منتشر شده در در سال 1398
مشخصات نویسندگان مقاله:
حسین بهرامی اقدم - ندارم
خلاصه مقاله:
حسین بهرامی اقدم - ندارم
موضوع تحقیق حاضر بررسی علت حکم عده، در غیر طلاق رجعی و وفات است تا در منظر این تحقیق، علیت اختلاط نسب و استبرای رحم در حکم این عده، ثابت و ثمرات این علیت، در حکم عده زنانِ متصف به استبرای رحم، مترتب شود. مشهور فقیهان با توجه به اغراضی که در عدة زنان اعم از وفات و طلاق و غیر آن، بر میشمارند و بعض این اغراض منصوصه هستند، مناط مطرح در ذیل برخی روایات، که لزوم عده را به جهت اختلاط میاه و عدم عده را به دلیل استبرای رحم معرفی میکرد، حکمت دانسته و به استناد عمومات ادله، در غیر محل نص، حکم به لزوم عده کردهاند. در مقابل، برخی فقیهان با توجه به برخی روایات، علیت مناط پیشگفته را پذیرفته و در بعض فروع فقهی، ثمرات این علیت را مترتب کردهاند. از آنجا که این نفی و اثبات، به طور مطلق بوده، به باور نویسنده، وجود بعض تعبیرات از نصوص عده، مثل «انما العدة من الماء»، «إن أخرج الماء اعتدت»، «فلاستبراء الرحم من الولد» دلالت بر علیت دو مناط پیشگفته کرده و ثمرات علیت مترتب میشود. ولی در عده طلاق رجعی و وفات، آن دو مناط، بخاطر وجود دلیل خاص، حکمت خواهد بود.
کلمات کلیدی: علت عده, حکمت عده, عده در غیر طلاق رجعی و وفات, اختلاط نسب, استبرای رحم
صفحه اختصاصی مقاله و دریافت فایل کامل: https://civilica.com/doc/1163522/