مقایسه دیدگاه سنایی و مولوی درباره زن

Publish Year: 1399
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 303

This Paper With 21 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_ISLART-17-39_001

تاریخ نمایه سازی: 17 فروردین 1400

Abstract:

جایگاه و وضعیت زنان در هر جامعه­ای در ارتباط با نگرش زمانه و افراد نسبت به زنان است. در جامعه ایران جایگاه زنان همواره دچار فراز و فرودهایی شده است. در این میان آثار شعرا می توان آیینه ای برای شناخت وضعیت  زنان باشد. جهان­بینی هر شاعر، نویسنده یا اندیشمند متأثر از شرایط فکری، اجتماعی و حافظه­ی فرهنگی زمان و مکانی است که در آن زندگی می­کند. سنایی  و مولوی از شاعران برجسته ایران هستند که آثارشان بازتابی از شرایط سیاسی، اجتماعی و فرهنگی دوره زیست آنهاست. مسئله­ای که مطرح است تحول جایگاه زن در جامعه از دوره سنایی تا مولوی است. این پژوهش با روش توصیفی و تحلیلی و با تکیه بر داده­های کتابخانه­ای انجام شده است. یافته­های پژوهش نشان می­دهد از دوره سنایی تا مولانا، تحول اجتماعی و فرهنگی منحصر به­فردی روی داد که به بهبود جایگاه زنان منجر شد. همین مسئله در تصویرپردازی شخصیت زنان تأثیرگذار بوده است. سنایی عمدتاً نگاهی منفی و منتقدانه به زن دارد و به ندرت در جایگاه مادر و در خدمت نگرش دینی به زن اهمیت می­دهد؛ اما مولانا زن را جلوه­ای از جمال الهی می­داند. زن در شعر مولانا، روح و زمین و نفس است و مکمل آفرینش که چهره­ی زن را نسبت به شعر سنایی متمایز می­کند. اهداف پژوهش 1.تطبیق سیمای زن در اشعار سنایی و مولوی. 2.واکاوی عوامل مؤثر در ترسیم سیمای زن در دوره سنایی و مولوی. سؤالات پژوهش 1.سیمای زن در اشعار سنایی و مولوی چه تفاوت­هایی دارد؟ 2.کدام عوامل در ترسیم سیمای زن در دوره سنایی و مولوی نقش داشت؟

Authors

فرشته ارجمندی

دانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد زاهدان، دانشگاه آزاد اسلامی، زاهدان، ایران.

احمدرضا کیخای فرزانه

دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد زاهدان، دانشگاه آزاد اسلامی، زاهدان، ایران.

مصطفی سالاری

استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد زاهدان، دانشگاه آزاد اسلامی، زاهدان، ایران.

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • اباذری، یوسف. (1373). ادیان جهان باستان. جلد اول، تهران: مؤسسه ...
  • امامی، نصرالله. (1388). "زن در مثنوی مولوی". تحقیقات تعلیمی و ...
  • اوحدی مراغه ­ای، رکن­ الدین. (1387). کلیات اوحدی مراغه ­ای ...
  • بهاء ولد، محمد بن حسین. (1352). معارف. تهران: کتابخانه طهوری. ...
  • تدین، مهدی. (1384). "تفسیر و تأویل نخستین داستان مثنوی". مجله ...
  • زرین­کوب، عبدالحسین. (1386). با کاروان حله. تهران: انتشارات علمی. ...
  • جامی، عبدالرحمن. (1386). مثنوی هفت اورنگ. تصحیح مدرس گیلانی، تهران: ...
  • حیات اجتماعی زن در تاریخ ایران. (1369). دفتر پژوهش­های فرهنگی ...
  • ستاری، جلال. (1373). سیمای زن در فرهنگ ایران. تهران: مرکز. ...
  • ستاری، جلال. (1386). مدخلی بر رمزشناسی عرفانی. تهران: مرکز. ...
  • ستاری، جلال. (1389). عشق صوفیانه. تهران: نشر مرکز. ...
  • سبزواری، ملاهادی بن مهدی. (1421). شرح نبراس الهدی ارجوزهُ فی ...
  • سعیدی، گل بابا. (1387). حجاب هستی. محیی­الدین ابن عربی، تهران: ...
  • سنایی، غزنوی. (1383). حدیقه الحقیقه و شریعه الطریقه. تصحیح محمدتقی ...
  • صفا، ذبیح ­الله. (1363). تاریخ ادبیات در ایران. جلد 2-4، ...
  • طغیانی، اسحاق. (1371). "سمبولیسم در کلام مولوی و تحلیل داستان ...
  • عاملی، محمد بن حسن. (1412). هدایه الأمه إلی احکام الائمه- ...
  • فیض کاشانی،  ملامحسن. (1372). کلیات اشعار مولانا فیض کاشانی. با ...
  • مولوی، جلال ­الدین. (1387). کلیات دیوان شمس. تصحیح فروزانفر، تهران: ...
  • مولوی، جلال ­الدین. (1369). فیه ما فیه. با تصحیحات و ...
  • مولوی، جلال ­الدین. (1383). مثنوی معنوی. تصحیح، مقدمه و کشف ...
  • مولوی، جلال ­الدین. (1391). مجالس سبعه. تصحیح دکتر فریدون نافذ، ...
  • نخشبی، ضیاء­ الدین. (1369). سلک السلوک. تصحیح غلامعلی آریا، (بی­جا)، ...
  • نهج الفصاحه. (1385). به کوشش علی شیروانی. قم: انتشارات دارالفکر. ...
  • نمایش کامل مراجع