محمد عرب - دانشجوی دکتری کلام شیعه دانشگاه امیرالمومنین علیه السلام

از دیرباز اهتمام رسول گرامی اسلام و همچنین اهل بیت علیهم السلام و بزرگان دین و علمای شیعه در پاسخگویی به پرسشهایی که از سوی دوستان خود مطرح شده و حتی جدیت آنها نسبت به جوابدهی به شبهات اعتقادی و فقهی که از سویمعاندین و دشمنان که برای انحراف نوجوانان و جوانان مطرح بوده است ستودنی است.این خود سیره پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و امیرالمومنین علیه السلام نیز می باشد و آنها به صورت روزانه قبل یابعد از نماز در مسجد حاضر بوده و پاسخگوی سوالات و شبهات مطرح شده می شدند.کتاب هایی نیز در این زمینه تالیف گشته است که یکی از قدیمی ترین کتاب ها "مسائل علی بن جعفر" است که در آن علیبن جعفر سوالات خود را از برادرش امام موسی کاظم علیه السلام پرسیده است و پاسخ امام را جمع آوری نموده و یا کتابدیگر "احتجاج" ابومنصور طبرسی از علمای قرن ششم می باشد که پرسش و پاسخ ها و مناظرات پیامبر اکرم و اهل بیتعلیهم السلام را با موضوعات اعتقادی جمع آوری نموده است. علامه محمدباقر مجلسی نیز از علمای قرن یازدهم در کتابشریف "بحارالانوار" جلد نهم و دهم به پرسش و پاسخ ها و مناظرات اعتقادی در قرآن کریم و سیره ی رسول اکرم و اهل بیتعلیهم السلام پرداخته است کوتاه سخن آنکه پاسخگویی به پرسشهای اعتقادی دو رکن اساسی دارد یکی محتوای پاسخ کهباید دقیق و برگرفته از منابع قرآنی و روایی و منطبق بر عقل سلیم باشد و دیگری شیوه انتقال پاسخ به مخاطب به ویژهنوجوانان و جوانان می باشد که از حساسیت خاصی برخوردار است آنگونه که حضرت علی علیه السلام فرمودند: إِنَّما قَلبُالحَدَثِ کَالارضِ الخالیَةِ ما اُلقىَ فیها مِن شَىْ ءٍ قَبِلَتهُ؛ دل نوجوان مانند زمین آماده است که هر بذرى در آن افشانده شود، مى پذیرد.در این مقاله بنا داریم که با رعایت این دو نکته به 5 سوال و شبهه کلامی نوجوانان شیعی پاسخ دهیم.

شبهه کلامی، مبانی امامت، پرسشگری جوانان و نوجوانان، مکتب تشیع