بررسی روایت‌شناسی طبقات‌ الصوفیه بر اساس نظریة «زمان در روایت» ژرار ژنت

Publish Year: 1396
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 335

This Paper With 14 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_RPLL-9-2_006

تاریخ نمایه سازی: 1 اردیبهشت 1400

Abstract:

روایت، نوعی توالی زمانی دولایه است: زمان چیزی که نقل می‌شود و زمان روایت. روایت‌شناسی یا دستور زبان روایت، رویکردی نظام‌مند و روش‌مند در بررسی ساختار روایت است که با بررسی فرم یک اثر ادبی می‌کوشد به نظام معنایی‌ای فراتر از متن دست یابد و گفتار روایی یا متن را فهم‌پذیر کند. بنابراین، روایت‌شناسی مجموعه‌ای از احکـام کلی دربـارۀ سبک‌های روایی، نظام‌های حاکم بر روایت یا داستـان‌گویی و ساختار پیرنگ است. ژرار ژنت همراه با نظریه‌پردازانی مانند ولادیمیر پراپ، ای .جی. گِرِماس و تزوتان تودورف از پیشگامان این رویکرد ساختارگراست که شیوه‌های روایی متن ادبی را بررسی می‌کردند. نظام روایت‌شناسی ژنت متأثر از نظریه‌های ساختارگرایان است و آثار وی برای این نظریه‌پردازان ادبی و نشانه‌شناسان اهمیت خاصی دارد. ژنت برای توصیف و تحلیل ساختارهای متون ادبی پنج مبحث را مهم می‌دانست: نظم، تداوم، بسامد، وجه و لحن. این پنج عامل در چارچوب نظریۀ «زمان در روایت» ژرار ژنت جای می‌گیرد که در بحث‌ها و تحلیل‌های نقد ادبی در کشورمان، تاحدی تازه است و منتقدان ادبی در ایران کمتر به آن توجه کرده‌اند. یکی از آثار برجستة ادب روایی فارسی، طبقات الصوفیة خواجه عبدالله انصاری است. این اثر، متنی روایی است و می‌توان آن را بر اساس نظریة روایت در زمان ژنت بررسی کرد. این پژوهش با بیان نظریة ژنت به یافتن شواهد و مثال‌هایی از دیدگاه‌های او در طبقات الصوفیه پرداخته است؛ این جستار همچنین پنج مبحث زمان در روایت را شرح و واکاوی می‌کند. به سبب آنکه طبقات الصوفیه از سخنان خواجه عبدالله است و نه از نوشته‌های او، ساختار داستانی بسیار استواری ندارد؛ اما  آن را برپایة پنج مبحث نظم، تداوم، بسامد، وجه و لحن، به‌خوبی می‌توان بررسی کرد و به دستاوردهای درخور توجهی دست یافت. در نمونه‌های بررسی‌شده از طبقات الصوفیه، نوعی زمان‌پریشی، تغییر لحظه‌ای زمان در جریان، پیش‌بینی فرد، پرداختن به جزئیات ریز و وجود تکرار و بسامد در داستان وجود دارد. مهم‌ترین دستاورد این‌گونه پژوهش‌ها، بهره‌مندی از رویکردهای نوین نقد، تحلیل ادبی و دانش‌های جدید، ازجمله روایت‌شناسی، در بررسی متون کلاسیکی همانند طبقات الصوفیة خواجه عبدالله انصاری است. 

Authors

جواد صدیقی

دانشجوی دکتری زبان وادبیات فارسی دانشگاه حکیم سبزواری، ایران

مهیار علوی مقدم

دانشیار زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه حکیم سبزواری، ایران

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • 1- آسابرگر، آرتور (1380). روایت در فرهنگ عامه، رسانه و ...
  • 2- آلن، گراهام (1385). بینامتنیت، ترجمۀ پیام یزدانجو، تهران: مرکز. ...
  • 3- انصاری، خواجه عبدالله (1386). طبقات الصوفیه، مقابله و تصحیح ...
  • 4- ایبرمز، ام. اچ (1387). فرهنگ توصیفی اصطلاحات ادبی، ترجمة ...
  • 5- ایگلتون، تری (1380). پیش‌درآمدی بر نظریة ادبی، ترجمه عباس ...
  • 6- برتنز، یوهانس ویلم (1388). نظریۀادبی، ترجمۀ فرزان سجودی، تهران: ...
  • 7- برتنس، هانس (1391). مبانی نظریةادبی، ترجمة محمدرضا ابوالقاسمی، تهران: ...
  • 9- سجودی، فرزان (1382). نشانه­شناسی کاربردی، تهران: قصه. ...
  • 10-  لچت، جان (1377). پنجاه متفکر بزرگ معاصر، ترجمه محسن ...
  • 11- مکاریک، ایرنا ریما (1385). دانشنامة نظریه­های ادبی معاصر، ترجمة ...
  • 12- مکوئیلان، مارتین (1388). گزیده مقالات روایت، ترجمۀ فتاح محمدی، ...
  • 14- Toolan, Michael, 2001, Narrative, a critical linguistic Introduction, London ...
  • 15- Schles ,Robert &Robert kellog, 1966, The Nature of Narrative, ...
  • نمایش کامل مراجع