کلیفورد گیرتز و دیدگاه تقسیری او در باب دین و فرهنگ

Publish Year: 1386
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 519
  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JCSC-3-10_001

تاریخ نمایه سازی: 4 اردیبهشت 1400

Abstract:

بی تردید کلیفورد گیرتز از مهم ترین و اثرگذارترین مردم شناسان معاصر است که با برقرارکردن پیوند بین تفسیر و تبیین قدمی تعیین کننده در ارتﻘای جایگاه مردم شناسی در میان دانشهای انسانی و اجتماعی برداشته است .جایگاه او را در مردم شناسی و مطالعه فرهنگ و دین می توان با جایگاه ماکس وبر در جامعه شناسی مﻘایسه کرد .او از طریق تالکوت پارسنز با آرای ماکس وبر آشنا شد و تلاش کرد تفهیم و تفسیر را در شناخت فرهنگ و پدیده های فرهنگی به کار بندد .یکی از مهم ترین  دانست .او با «جامعه» و «فرهنگ»مواریث نظری و عملی گیرتز را باید تلاشهای او در توضیح رابطه  از پیش،قایل شدن استﻘلال و اولویت برای فرهنگ قراولان رویکردی است که کریستین بل آن را "فرهنگ نمادگرا" می  خواند .ابزار تیوریک کارآمد گیرتز در اتخاذ و توسعه این رویکرد تفسیری و معناگرا، آیین است .با وجود این چنین به نظر می رسد که آرای گیرتز برای دانش پژوهان ایرانی چندان شناخته شده نباشد .مﻘاله حاضر تلاش می کند تحلیلی از آرای گیرتز ارایه کند و نشان دهد که او را به چه تعبیر باید یک تفسیرگرا دانست .این مﻘاله با تاکید و مروری بر رویکرد تفسیری گیرتز به فرهنگ و دین و مروری بر یکی از مطالعات میدانی او در جزایر بالی توضیح دهد که او چگونه از آیین به عنوان یک متن برای تفسیر یک فرهنگ استفاده می کند. 

Authors

عبدالله گیویان

دانشگاه صدا و سیما