تحلیل کاربردهای تشبیه طنز در مثنویمعنوی

Publish Year: 1399
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 295

This Paper With 26 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_LTR-24-85_011

تاریخ نمایه سازی: 4 اردیبهشت 1400

Abstract:

شاعران و نویسندگان متون ادب فارسی همواره برای انتقال روشن­تر مفاهیم موردنظر خود از شگردهای بلاغی متنوعی بهره جسته­اند. یکی از رایج­ترین شگردهای ادبی تشبیه است تا جایی که هیچ متن ادبی را نمیتوان یافت که از ظرفیت­های هنری تشبیه برای انتقال مفاهیم بهره نبرده باشد. مولوی در کتاب مثنویمعنوی که یکی از بلیغ­ترین متون تعلیمی- عرفانی فارسی است در کنار بهره­مندی از شگردهای مناسب ادبی، تشبیه را با ساختارهای متنوع بهکار گرفته است. در میان اقسام تشبیه در مثنویمعنوی گونه­ای تشبیه مشاهده می­شود که درونمایه طنز دارد و مولوی برای انتقال مضامینی ویژه از آن بهره برده است؛ این گونه تشبیه را تشبیه طنز نامیدهاند. سنت استفاده از شگردهای طنزپردازی در منظومه­های عرفانی مانند بسیاری دیگر از نوآوریها با سنایی آغاز می­شود. مولوی علاوه بر تاثیرپذیری احتمالی از سنایی، خلاقیتهای فراوانش را در طنزپردازی به ظهور رسانده است. یکی از گونه­های طنز در مثنوی، تشبیهات معناداری است که صبغه فکاهی و طنز دارد. تبیین کارکردهای وجوه شبه طنز متنوع بهکار رفته در تشبیهات طنز مثنوی از زمینه­های اساسی این تحقیق است. در این مقاله کوشش شده به شیوه توصیفی- تحلیلی موارد یافت شده در مثنویمعنوی براساس ساختار بلاغیشان بررسی شود

Authors

سید علی اصغر میرباقری فرد

استاد زبان و ادبیات فارسی دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران

سید محمد جلیل مصطفوی روضاتی

دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران

سیده مریم روضاتیان

دانشیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • استیس، و.ت. (1367). عرفان و فلسفه. ترجمۀ بهاءالدین خرمشاهی. چ ...
  •  امینی، اسماعیل. (1385 ). خندمین­تر افسانه؛ جلوه­های طنز در مثنوی‌معنوی. ...
  •  آقاحسینی، حسین و محبوبه همتیان. (1394). نگاهی تحلیلی به علم ...
  •  بلخی، مولانا جلال­الدین محمد (مولوی). (1387). مثنوی‌معنوی. چ 9. به ...
  •  پارسانسب، محمد. (1386). «ساختارشناسی داستان­های طنزآمیز مثنوی». پژوهش‌های ادبی. د ...
  •  تجلیل، جلیل. (1387 ). شرح درد اشتیاق (مجموعه مقالات با ...
  •  جرجانی، عبدالقاهر. (1361). اسرار­البلاغه. ترجمۀ جلیل تجلیل. تهران: دانشگاه تهران. ...
  •  جیمز، ویلیام. (1372). دین و روان. ترجمۀ مهدی قائنی. تهران: ...
  •  حلبی، علی اصغر. (1364 ). مقدمه­ای بر طنز و شوخ ...
  •  دهخدا، علی اکبر. (1339). لغت­نامه. ج 43. تهران: دانشگاه تهران. ...
  •  زرین­کوب، عبدالحسین. (1376 ). حکایت همچنان باقی. تهران: سخن. ...
  •  سکّاکی، یوسف بن ابی­بکر. (بی­تا). مفتاح­العلوم (برگزیده، شرح)، شرح المختصر ...
  •  سنایی غزنوی، ابوالمجدود مجدود بن آدم. (1368). حدیقۀ الحقیقه و ...
  •  شمیسا، سیروس. (1387 ). بیان و معانی. چ 3. و ...
  •  شیروانی، علی. (1381). مبانی نظری تجربه دینی: مطالعه تطبیقی و ...
  •  فاضلی، قادر. (1387 ). طنز و طنازی در مثنوی (عرفان ...
  •  فروزانفر، محمد حسن (بدیع­الزمان). شرح مثنوی شریف. چ 15. تهران: ...
  •  فورمن، رابرت کی. سی. (1384). عرفان، ذهن، آگاهی. ترجمۀ سید ...
  •  کاسب، عزیزالله. (1366). چشم­انداز تاریخی هجو. زمینه­های طنز و هجا ...
  •  محمدی کله­سر، علیرضا؛ محمدکاظم یوسف­پور و محمدعلی خزانه‌دارلو. (1390). «زمینه­های ...
  •  میرباقری­فرد، سید علی‌اصغر. (1394). تاریخ تصوف: سیر تطور عرفان اسلامی ...
  • نمایش کامل مراجع