نظریه جنگ عادلانه در فلسفه سیاسی سنت اگوستین
Publish place: Fundamental Western Studies، Vol: 4، Issue: 2
Publish Year: 1392
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 678
This Paper With 28 Page And PDF Format Ready To Download
- Certificate
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_OCCIDE-4-2_002
تاریخ نمایه سازی: 7 اردیبهشت 1400
Abstract:
مفهوم جنگ عادلانه و نسبت آن با الهیات مسیحی، بیشتر از شانزده قرن است که در کانون بحثهای فلسفه سیاسی در جهان مسیحیت قرار دارد، نظریه جنگ عادلانه از مهمترین نظریههای روابط بینالملل و فلسفه سیاسی پیرامون صلح است که آگوستین (۳۵۴ م) آن را طرح و بسط داده است. آگوستین جنگ را در صورتی عادلانه میداند که صادرکننده جنگ دارای مشروعیت الهی بوده و هدفش از این کار اجرای عدالت و برپایی جامعه توحیدی و صلح باشد، به نظر آگوستین، نظریه جنگ عادلانه دارای سه ویژگی اساسی است: ۱. اخلاق (فضیلت) و عدالت؛ ۲. قوانین (طبیعی و زمانی)؛ ۳. مشترکالمنافع. همین سه نکته، مهمترین دستاورد نظریه جنگ عادلانه است؛ از طرفی وی محور اساسی جنگ عادلانه را گناه قرار میدهد و بیان میکند که برای رهایی از زندگی مادی و شکلگیری زندگی معنوی جنگ عادلانه شکل میگیرد. آگوستین کوشیده است تا بر اساس مباحث دینی، تعریفی متفاوت از عدالت ارائه کند و بر اساس آن دیدگاهی متفاوت با فلاسفه گذشته خود از عدالت که صورتی زمینی داشت ارائه کند و تفسیری روشن از جامعه معنوی و آرمانشهر خود بر اساس ادله دینی و طبیعی ارائه کند. نظریه جنگ عادلانه به لحاظ ساختار منطقیای که دارد، از طرفی با نظریه جنگ عادلانه در نزد فلاسفه کلاسیک و از طرف دیگر با نظریه جنگ مقدس نزد فلاسفه قرون وسطی همخوانی دارد
Keywords:
سنت آگوستین , جنگ عادلانه , مسیحیت , جنگ مقدس , قوانین طبیعی , قوانین زمانی , اخلاق (فضیلت) , عدالت , فلسفه سیاسی
Authors
سعید باقری
کارشناس ارشد اندیشه سیاسی در اسلام، دانشگاه مفید قم
سیدصادق حقیقت
دانشیار دانشگاه مفید قم، عضو هیئت علمی گروه علوم سیاسی