مطالعه تفاسیر زیارت کنندگان مسجد جمکران از آموزه غیبت

Publish Year: 1398
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 166

This Paper With 26 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_SOST-10-2_002

تاریخ نمایه سازی: 23 اردیبهشت 1400

Abstract:

در این نوشتار، آموزه غیبت به عنوان یک ایده موعودگرایانه از خلال تفاسیر زیارت­کنندگان مسجد جمکران مطالعه گردید و نشان داده شد که موعودگرایی متاثر از نوع نگاه سوژه به پایان هستی (یا تاریخ) و نوع رستگاری مورد انتظار، در یک صورت نمادین تفسیر می­شود. با وام­گیری دستگاه مفهومی لاکان، سوژه­ها، مفسرانی در نظر گرفته شدند که این ایده را در ساحت نمادین صورت­بندی می­کنند؛ این صورت­بندی از طریق دو فانتزی ۱. تحقق جامعه­ای عاری از هرگونه بی­عدالتی و ۲. تحقق جامعه­ای عاری از هرگونه فساد، میل به همان­انگاری را در جهت جبران فقدان بنیادی ناشی از غیبت منجی ایجاد می­کند. پیامد این میل در فانتزی اول، تفسیر آموزه غیبت در صورت نمادین اسطوره­ای است و نقش سوژه برای جبران این فقدان، شرکت در مناسکی چون خواندن نماز و دعا برای ظهور منجی در نظر گرفته می­شود. در فانتزی دوم اما، آموزه غیبت در صورت نمادین علمی تفسیر می­شود و نقش سوژه برای جبران فقدان، مبارزه با مصادیق فساد از طریق امر به معروف­ها و نهی از منکراتی است که فرایند تکوینی ظهور را تند یا کند می­کنند.

Keywords:

آموزه غیبت , موعودگرایی , فانتزی , صورت نمادین اسطوره ای

Authors

ثمره صفی خانی

دکتری جامعه شناسی بررسی مسائل اجتماعی ایران از دانشگاه الزهرا (س)

خدیجه سفیری

استاد گروه علوم اجتماعی دانشگاه الزهرا (س)

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • آشتیانی، جلال­الدین. (۱۳۶۹). تحقیقی در دین مسیح. تهران: نشر نگارش. ...
  • .(۱۳۶۸). تحقیقی در دین یهود. تهران: نشر نگارش ...
  • استاوراکاکیس، یانیس. (۱۳۹۲). لاکان و امر سیاسی (ترجمه محمدعلی جعفری). ...
  • الیاده، میرچیا. (۱۳۸۶). چشم اندازهای اسطوره (ترجمه جلال ستاری). تهران: ...
  • تشت زرین، سکینه خاتون. (۱۳۹۷). جهان زندگی در جمکران. تهران: ...
  • تولیت مسجد جمکران. (۱۳۸۵). آشنایی با مسجد مقدس جمکران. قم: ...
  • شهریاری، مرضیه و مختاری، مریم. (۱۳۹۶). کاربست مفهوم فانتزی عشق ...
  • حاجی­زاده، احمد. (۱۳۹۶). حضور سالانه ۲۰ میلیون زائر در مسجد ...
  • حجاریان، سعید. (۱۳۷۹). تحول گفتمان ترقی در اندیشه روشنفکران دینی. ...
  • (۱۳۸۰). از شاهد قدسی تا شاهد بازاری. تهران: طرح نو ...
  • طالبی، ابوتراب و سلامی، احمد. (۱۳۹۵). دینداری عامیانه: واکاوی عریضه­نویسی ...
  • ظفری، سعید. (آبان ۱۳۸۷). مسجد جمکران. ماهنامه موعود ، شماره ...
  • عالی­پور، یونس. (۱۳۹۶). مسجد جمکران در هفته میزبان ۳۵۰ هزار ...
  • عبودیت، عبدالرسول. (۱۳۸۰). هستی شناسی. قم: موسسه آموزشی و پژوهشی ...
  • کاسیرر، ارنست. (۱۳۸۷). فلسفه صورت­های سمبلیک، جلد دوم اندیشه اسطوره­ای ...
  • قاضی زاهدی گلپایگانی، احمد. (محرم ۱۴۲۶). بناء جدید مسجد مقدس ...
  • مایرز، تونی. (۱۳۸۵). اسلاوی ژیژک (ترجمه احسان نوروزی). تهران: نشر ...
  • مشکور، محمدجواد. (۱۳۷۹). تاریخ شیعه و فرقه های اسلام تا ...
  • مصطفوی، علی­اصغر. (۱۳۶۱). سوشیانت یا سیر اندیشه ایرانیان درباره موعود ...
  • مک­­آفی، نوئل. (۱۳۸۴). ژولیا کریستوا (ترجمه مهرداد پارسا). تهران: نشر ...
  • هال، لوییس ویلیام هلزی. (۱۳۷۶). تاریخ و فلسفه علم (ترجمه ...
  • هالینگ ویل، ر. ج. (۱۳۷۵). مبانی و تاریخ فلسفه غرب ...
  • همایش بین­المللی دکترین مهدویت. (۱۳۹۵). درباره همایش بین­المللی دکترین مهدویت. ...
  • Bayer, T. L. (۲۰۰۱). Cassirer’s Metaphysics of Symbolic Forms. New ...
  • Cassirer, E. (۱۹۴۶).The Myth of the State. New Haven: Yale ...
  • Demandante, D. (۲۰۱۴). Lacanian Perspectives On Love, kritike, ۸ (۱): ...
  • Dolan, M. F. (۱۹۹۵). Political Action and the Unconscious: Arendt ...
  • Zizek, S. (۱۹۸۹). The sublim object of Ideology. London & ...
  • نمایش کامل مراجع