بررسی و نقد الاهیات سلبی دیونیسیوس در پرتو رهیافت قرآن و احادیث

Publish Year: 1392
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 267

This Paper With 14 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_COTH-4-10_001

تاریخ نمایه سازی: 25 اردیبهشت 1400

Abstract:

  مهمترین بعد اسماء و صفات الهی جنبه معناشناختی آن است. تفسیر انسان از این جنبه اسماء و صفات، بر نوع ارتباط انسان با خداوند تاثیر عمیقی خواهد داشت، زیرا شناخت خدا و سخن گفتن با او از طریق اسماء و صفات خداوند است. این جهت از اسماء و صفات به این پرسش پاسخ می دهد که چگونه می توان درباره صفات خداوند سخن گفت و این صفات چه نسبتی با صفات انسان دارند؟ نوشتار پیش رو، به روش تحلیل گزاره ای دیدگاه دیونیسیوس، برجسته ترین نماینده الهیات سلبی در مسیحیت را درباره معنا شناسی اسماء الهی با تکیه بر رهیافت قرآن و حدیث می کاود. حاصل این پژوهش، این که در جنبه اثبات در الگوی دیونیسیوس مولفه های شناخت فطری- قلبی و سیر انفسی که در رهیافت قرآن و حدیث از اهمیت شایانی برخوردار بود، مطرح نشده و از دو جنبه نفی الگوی قرآن و حدیث؛ یعنی تباین آفریدگار و آفریدگان و به تصور در نیامدن پروردگار نیز تنها به جنبه اخیر پرداخته است. هرچند با طرح آخرین روش؛ یعنی کلام عرفانی و نفی روش های ایجابی و سلبی توسط وی، این موارد وفاق را نیز نمی توان لحاظ کرد.

Authors

رضا برنجکار

استاد گروه فلسفه، دانشگاه تهران

ابوذر نوروزی

عضو باشگاه پژوهشگران جوان، دانشگاه آزاد اسلامی واحد شهرضا

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • منابع۱- قرآن کریم، ترجمه محمد مهدی فولادوند ...
  • نهج البلاغه، ترجمه محمد دشتی ...
  • آشتیانی، جلال الدین. (۱۳۶۵). شرح مقدمه قیصری بر فصوص الحکم، ...
  • ۴-ابن بابویه. (۱۳۹۸ ق). التوحید، قم: موسسه النشر الاسلامیه ...
  • ۵-ابن عربی. (۱۳۸۵). فصوص الحکم، ترجمه محمدعلی موحد و صمد ...
  • ۶-ابن منظور. (۱۴۰۵). لسان العرب، قم: نشر ادب حوزه ...
  • احمد ابن فارس. (۱۴۰۴ ق). معجم مقاییس اللغه، قم: دفتر ...
  • ایلخانی، محمد. (۱۳۸۷). تاریخ فلسفه در قرون وسطی و رنسانس، ...
  • برنجکار، رضا. (۱۳۸۷). کلام و عقاید، تهران: سمت ...
  • . (۱۳۷۴). معرفت فطری خدا، تهران: موسسه نبا ...
  • برهیه، امیل. (۱۳۷۷). تاریخ فلسفه قرون وسطی و دوره تجدد، ...
  • کاپلستون، فردریک چالز. (۱۳۸۷). تاریخ فلسفه، ج ۲، ترجمه ابراهیم، ...
  • کاتلیب، آنتونی. (۱۳۸۴). رویای خرد (تایخ فلسفه غرب از یونان ...
  • کلینی، محمد بن یعقوب. (۱۳۶۳ش). الکافی، ج۱، ۲، ۳ و۴، ...
  • مجتهدی، کریم. (۱۳۷۵). فلسفه در قرون وسطی، تهران: انتشارات امیرکبیر ...
  • مجلسی، محمد باقر. (۱۳۶۲ش). بحار الانوار، تهران: دارالکتب الاسلامیه ...
  • ملاصدرا. (۱۳۸۵). الشواهد الربوبیه، ترجمه و تفسیر جواد مصلح، تهران: ...
  • نویسندگان زیر نظر سرو پالی راداکریشنان. (۱۳۸۲). تاریخ فلسفه شرق ...
  • برنجکار، رضا. (۱۳۸۷). «اسماء و صفات الهی از دیدگاه معصومان»، ...
  • توکلی، غلامحسین. (۱۳۸۶). «الهیات سلبی»، نامه حکمت، ش۱: صص۹۱ -۱۱۸ ...
  • جلالی، سید لطف الله. (۱۳۸۸). «رساله الاهیات عرفانی دیونیسیوس آریوپاغی»، ...
  • کلباسی اشتری، حسین و فائزه برزگر. (۱۳۹۰). «پژوهشی درباره سنت ...
  • سبحانی، محمد تقی. (۱۳۸۰). «اسماء و صفات خداوند»، زیر نظر ...
  • Dionysius, the Areopapgite. (۱۹۲۰). The Divin Names and Mysterical Theology, ...
  • نمایش کامل مراجع