سید سعید زاهد - گروه جامعه شناسی دانشگاه شیراز
احمد صادقی - کارشناس ارشد جامعه شناسی

چکیدهتاکنون توسط اندیشمندان عالم به دو نوع واقعیت اشاره شده است : واقعیت غیب و واقعیت مشهود . اندیشمندان ادیانابراهیمی در مورد واقعیت غیب و رابطه آن با واقعیت مشهود با استناد به وحی الهی سخن م ی گو یند. این سخنان دردوران قبل از رنسانس در ارو پا آنچنان با خرافات مخلوط شده بود که اندیشمندان آن دیار را بر آن داشت تا صرفا بهتجربیات خود اتکا کنند و فقط به واقعیت مشهود بپردازند . از این رو مکتب دنیاگرائی به عنوان یک ارزش به وجودآمد و علوم صرفا تجربی ملاک عقلانیت و مرجعی برای زندگی آنان گردید . علوم جد ید با عمدت ا نگرش اثبا تی ازابزارها و وسا یل عمده در صنع تی شدن و تجدد گردید . در این م یان از نظر کارکرد رشته جامعه شناس ی نقش برجستهتری در جا یگزینی اد یان اله ی به خود گرفت . بدنبال رونق تجدد این علوم همراه با دست آورد های خود در تمامجهان گسترش یافتند. در جامعه ی ما نیز نظام آموزش ی، خصوصا " در مقاطع عا لی به همان شکل رواج یافت. پژوهشحاضر بر آن است تا تا ثیر تحص یل در دانشگاه را بر م یزان دینداری دانشجو یان بسنجد، و به مقا ی سه تا ثیر تحص یل دررشته جامعه شناسی و دیگر رشته ها بر میزان دینداری بپردازد. این تحقیق همچنین به دنبال سنجش و کنترل متغیرهایزمینه ای بر م یزان د ین دار ی دانشجو یان نیز م ی باشد . تحقیق به صورت بررس ی از نوع روند پژوه ی و با استفاده ازروش مقا یسه ای پیش رفته با وس یله پرسشنامه اطلاعات خود را از نمونه ای از دانشجو یان دانشگاه ش یراز و دانشگاهمورد تحل ی ل SPSS علوم پزشک ی ش یراز در رشته ها ی مختلف به دست آورده است . نتایج که با استفاده از نرم افزارقرار گرفته است نشان م ی دهد که رشته ها ی پزشک ی، کشاورز ی و جامعه شناس ی بی شترین تا ثیر را بر د ی ن دار یدانشجویان به صورت منف ی داشته اند و دانشجو یان علوم انسا نی کمتر ین اثر را پذ یرا شده اند . هر چند به طور کل یعلوم سکولار تا ثیر خود را بر دانشجو یان م ی گذارند . یافته ها ی ما حکا ی ت از ای ن دارند که تنها رشته ای کهدانشجویانش با د ینداری کمتر از د یگر رشته ها وارد دانشگاه م ی شوند اما د یندارتر از آنچه بوده اند از دانش گاه خارجمی شوند رشته هنر و معماری است.

واژه های کلیدی : دنیاگرائی, دینداری, جوانان, دانشگاه, رشته تحصیلی, رشته جامعه شناسی