بیژن عبدالکریمی - استادیار دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران شمال

 این مقاله در صدد است تا به شرح تفسیر هایدگر از منطق استعلایی کانت بپردازد. برخلاف غالب تفسیرهای رایج، از نظر هایدگر منطق استعلایی کانت را به هیچ­­وجه نمی­توان «منطق»، در معنای رایج و متداول لفظ، یعنی پژوهش در باب فاهمه و اصول و قواعد صوری تفکر دانست، بلکه این بخش از کتاب نقد عقل محض کانت، یعنی منطق استعلایی، را بیشتر باید نوعی وجودشناسی و پژوهشی در ساختارهای وجودی (اگزیستانسیل) و وجودشناختی آدمی، به اعتبار امکان مواجهه با وجود اشیاء یا، به تعبیر ساده­تر، کوششی در جهت گذر از سوبژکتیویسم دکارتی و اثبات امکان استعلاء دانست.

منطق, منطق استعلایی, فاهمه, مفاهیم محض فاهمه, مقولات, وصف منطقی مقولات, وصف وجودشناختی مقولات, معرفت محض, معرفت وجودشناختی