واکاوی کارکرد "رویا" در سروده های ادونیس
Publish place: Journal of Arabic Literature، Vol: 10، Issue: 2
Publish Year: 1397
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 219
This Paper With 20 Page And PDF Format Ready To Download
- Certificate
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_JALIT-10-2_001
تاریخ نمایه سازی: 22 خرداد 1400
Abstract:
چکیده «رویا» از جمله اصطلاحات اساسی در نقد ادبی و تعریف شعر نو به شمار می رود که تحت تاثیر مکاتب غربی یا تصوف به این حوزه وارد شد. امروز شاعر نوپرداز عرب نه تنها از ساختارها و چارچوب های از پیش تعیین شده پیروی نمی کند؛ بلکه در صدد است تا خیال را در آزادی کامل رها سازد و زبان را شکوفایی دو چندان بخشد و آن را از منطق عقل و سیطره سنت ها و قراردادها بیرون سازد؛ از این رو به جهان رویا پا می نهد تا به واسطه آن، در دریافت های خود از جهان بیرون به جهانی ماورایی قدم نهد و تصاویر و رمزهایی عرضه دارد که تاویل های بسیار دارد و دریافت یک معنا از آن ممکن نیست. بررسی اصطلاح رویا از آن جهت ضرورت دارد که تحولی بزرگ در اصول نگارش شعر نوی عرب بر جای گذاشت. به نظر می رسد از میان شاعران نوپرداز عرب، ادونیس به خوبی توانسته است ضمن بکارگیری این اصطلاح در نقد ادبی، زبان شعر خود را به شیوه های نگارش رویا بسیار نزدیک کند. مقاله حاضر که به شیوه توصیفی تحلیلی نگاشته شده در صدد است تا ضمن معرفی اصطلاح "رویا" در نقد ادبی معاصر، تکنیک های بکاربستن نگارش "رویا" را در شعر ادونیس مورد واکاوی قرار دهد و نشان دهد ادونیس با تاثیرپذیری از میراث صوفیه و بکارگیری روش هایی در تاویل متن چون عدم تعین در دلالت واژگان، و استفاده از شیوه هایی در هنجار شکنی دستوری و آشنایی زدایی در تصاویر زبان شعر خود را به نگارش رویا یا همان نگارش صوفیانه نزدیک نماید.
Keywords:
Authors
ابوالحسن امین مقدسی
دانشیار گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه تهران
مهدیه قیصری
دانشگاه تهران
مراجع و منابع این Paper:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :