معصومه حسین زاده - دانشجوی کارشناسی ارشد حقوق خصوصی، دانشگاه آیتالله العظمی بروجردی(ره)، ایلام،
محمود اکبری - استادیار و عضو هیئت علمی گروه حقوق، دانشگاه آیتالله العظمی بروجردی(ره)بروجرد

در رابطه با تزویج کودکان در فقه امامیه، گروهی از فقها به شرط رعایت مصلحت کودک و گروهی دیگر، به شرط نبود مفسده، تزویج کودکان را اجازه دادهاند. بنابه ضروریاتی که وجود داشته قانون گذار تزویج کودکان به شرط رعایت مصلحت را پذیرفته است که سبب آمار قایل توجهی از تزویج کودکان به خصوص در سالهای اخیر شده است. پژوهش حاضر، با هدف واکاوی مصلحت تزویج کودکان، از منظر فقه امامیه و به روش توصیفی-تحلیلی نوشته شده که در آن آمده است مصلحت گاهی در مقابل مفسده و گاهی در مقابل غبطه قرار دارد.غبطه به معنای مصلحت اعلی است و در فرض اخیر، عدم رعایت غبطه یکی از مصادیق مفسده است.

ازدواج کودکان، تزویج کودکان، مصلحت نوعی، مصلحت نوعی ازدواج کودکان، غبطه.