یارزمان منگل - استاد زبان و ادبیات عربی، دانشکده زبان و ادبیات، دانشگاه کابل

مقاله حاضر پیرامون برجسته سازی و ابزار اهمیت ادب مقارندر توحید آداب اسلامی و نزدیکی آن به یک دگر در تمامی گوشه های جهان را به تصویر می کشد؛ قبل از همه ادب مقارن بهجهانی بودن ادب اسلامی از آغازین روزها اعتراف دارد، و به همین دلیل تاثیر پذیری بعضی از آداب دیگر از آداب عربی نیز گواهی خوبی برای این ادعا است. هدف این مقاله بیان تفاوت ها، تشابه و نقش ادب مقارن در توحید آداب اسلامی است، همچنین به تصویر کشیدن داشته های ادبی ملت های مختلف و نقش آفرینی ادب مقارن در توحید می باشد. ین مقاله سخن پیرامون منشا و تاثیرپذیری بین آداب عربی، پشتو و فاسی دری در داستان پردازی های ادبا ادبیات مزبور را بگونه ای همه جانبه مورد عنایت قرار داده است که بطور مثال، نمونه ادبی در آداب مذکور داستان لیلی و مجنون انتخاب شده است. ادب قصصی موقوف به یک قوم و گروه نیست، بلکه تراوش های ذهنی و فکری انسان ها در تمام جهان است. یافتهها نشان می دهد که داستان لیلی و مجنون در آداب عربی، پشتو و فارسی با هم قرابت های زیادی در شخصیت قهرمانی داستان دارد، که همان قیس است ولی تفاوت هایی نیز با هم دارند.

نقش ادبیات تطبیقی، لیلی و مجنون، آداب اسلامی، عشق عذری عفیف، عشق صوفی