Refutations of “Heterodoxy”: Zoroastrians, New Christians, and Muslims against Manichaeans

Publish Year: 1398
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: English
View: 131

This Paper With 14 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_RIURD-8-16_007

تاریخ نمایه سازی: 4 مرداد 1400

Abstract:

The controversies and theological debates between different religions have always been an interesting topic for the scholars of religion. These debates were usually carried out in two ways: orally, in a meeting dedicated to these debates, or in writing. One of the religious traditions criticized since its emergence and against which many refutations were written in the early Islamic centuries is “heterodoxy.” Before Islam, this term was applied to Manichaeans; however, after Islam, it came to signify any heretic, atheist, or infidel. This extension of semantic inclusion led the followers of various religions, including Christians, Zoroastrians and Muslims, to work against the heterodox and write refutations to criticize their thoughts and beliefs. This article seeks to study and analyze these refutations.

Authors

Seyyed Saeed Reza Montazeri

College of Farabi, University of Tehran, Qom, Iran

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • Alfaric, P. ۱۹۱۸. Les Ecritures Manicheénnes. Vol. I. Paris ...
  • Asmussen, J. ۱۹۷۵. Manichean Literature. Delmar, NY ...
  • Badawi, A. ۱۹۴۵. Min tārīkh al-ilḥād fī al-Islām. Cairo ...
  • Bāqillānī, Abū Bakr al-. ۱۹۴۷. Al-Tamhīd fī al-radd ʿalā al-malāḥida ...
  • Barthélemy A. ۱۸۸۷. Gujastak Abalish. Paris ...
  • Chavannes, É., and P. Pelliot. ۱۹۱۱. “Un traité Manichéen retrouvé ...
  • Demenasce, J. P. ۱۹۹۳. “Zoroastrian Literature after the Muslim Conquest.” ...
  • Gignoux, Ph. ۱۹۹۶. “Dēnkard.” In Encyclopaedia Iranica, edited by Ehsan ...
  • Graf, G. ۱۹۵۴. Verzeichnis Arabischer Kirchlicher Termini. Louvan ...
  • Ibn al-Nadīm, Muḥammad ibn Isḥāq. ۱۳۸۱ Sh. Al-Fihrist. Edited by ...
  • Ibn Ḥanbal, Aḥmad. ۱۳۹۹ AH. Al-Radd ʿalā al-zanādiqa wa al-Jahmiya ...
  • Ibn Ḥazm, ʿAli ibn Aḥmad. ۱۹۷۸. Al-Fasl fī al-milal wa ...
  • Ibn Ibrāhīm, Qāsim. ۱۹۲۷. Al-Radd ʿalā al-zandīq al-laʿīn Ibn al-Muqaffaʿ ...
  • Iṣfahānī, Abū al-Faraj al-. ۱۹۶۳. Al-Aghānī (The Songs). Beirut: Center ...
  • Jackson, W. ۱۹۳۲. Researches in Manichaeism. New York ...
  • Khafīfī, Mahmūd ibn Zayd al-. ۱۹۹۵. Al-Tamhīd li-qawāʿid al-tawḥīd (An ...
  • Majlisī, Muḥammad Bāqir. ۱۴۰۳ AH. Biḥār al-anwār (Seas of Lights). ...
  • Mohsin, N. ۲۰۰۶. Muʿtazilite Political Thought. Translated by Baqer Sadrinia. ...
  • Montazeri, S. S. R. ۱۳۸۷. Raddin-e-nevisi bar zandaqhe. Journal of ...
  • Montazeri, S. S. R. ۲۰۱۲. Zandiq and Zanādiq. Qom: University ...
  • Moor, R. ۱۹۷۵. The Birth of Popular Heresy. London ...
  • Murtaḍā, Ahmad ibn Yaḥyā al-. ۱۴۰۹ AH. Ṭabaqāt al-Muʿtazila (Categories ...
  • Runciman, S. ۱۹۴۷. The Medieval Manichaes. Cambridge ...
  • Ṣadūq, Muḥammad ibn ʿAli. ۱۳۸۷ Sh. Al-Tawḥīd (Monotheism). Edited by ...
  • Schaeder, H. H. ۱۹۳۰. “Zandik-Zindiq.” Iranische Beiträge I, Schriften der ...
  • Ṭabarsī, Aḥmad ibn ʿAlī al-. ۱۴۱۳AH. Al-Iḥtijāj (The Argumentation). Edited ...
  • Tafazzoli, A. ۱۳۷۶. Tārīx Adabiyyāt Iran e piš az Islam. ...
  • Taheri-Araqi, A. ۱۳۶۷ Sh. “Raddiye nevīsī bar Mānaviyāt. (Writing Refutations ...
  • Wajda, G. ۱۹۷۳.“Le Zindīgs en pays d’islam au début de ...
  • Watt, W. M. ۱۹۷۳. The Formative Period of Islamic Thought. ...
  • نمایش کامل مراجع