رضوان حاجی شرفی - دانشجوی دکتری علوم قرآن وحدیث دانشگاه پیام نور تهران جنوب، مربی دانشگاه آزاد دزفول،
عبدالهادی فقهی زاده - دانشیار دانشکده الهیات دانشگاه تهران
محمدهادی امین ناجی - استاد دانشگاه پیام نور تهران جنوب،
زهرا خیراللهی - استادیار دانشگاه پیام نور تهران جنوب

شبکه معنایی واژ گان خلود ۷۹ بار درقرآن آمده که ۳۸ بار در مورد دوزخیان که ۲۸ بار آن ( کفارمعاند ) و۱۰بار آن (مومنین عاصی) است. این پژوهش با کمک دانش معناشناسی و ادبیات عرب و سیاق آیات همنشین و جانشین با آیات خلود به این نتیجه می رسد که نخست خلود یک مفهوم فرازمانی است چون مربوط به جهان آخرت است وزمان مربوط به دنیا می باشد..دوم خلود در ادب عربی به دو معنای واقعی(ابدیت وجاودانگی) و لغوی یا نسبی (طول اللبث ومدت طولانی( کاربرد دارد..سوم با بررسی های به عمل آمده اکثریت گنهکاران خلودشان لغوی یا نسبی است وبعداز پاکسازی از جهنم و عذاب نجات می یابند اما اقلیتی از کفار معاند که سیاه وعین گناه شده اند،خلودشان در جهنم واقعی وجاودانه است. .چهارم روش این پژوهش اثبات معنای واقعی یا لغوی خلود در جهنم است.پنجم پرسش اصلی این پژوهش جاودان یا زمان داربودن در دوزخ است.

قرآن, خلود, جهنم, همنشینی, جانشینی