CIVILICA We Respect the Science
(ناشر تخصصی کنفرانسهای کشور / شماره مجوز انتشارات از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی: ۸۹۷۱)

سکینه در قرآن و عهدین

عنوان مقاله: سکینه در قرآن و عهدین
شناسه ملی مقاله: HSLCONF06_132
منتشر شده در ششمین کنفرانس بین المللی علوم انسانی،اجتماعی و سبک زندگی در سال 1400
مشخصات نویسندگان مقاله:

معصومه آعبداله - فارغ التحصیل دکتری علوم قرآن و حدیث، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران مرکزی
رضا اقتصادی - دانشجوی کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث، دانشگاه علوم و حدیث، شهرری
ریحانه اقتصادی - دانشجوی کارشناسی ارشد معماری، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد پردیس

خلاصه مقاله:
اسلام کامل ترین دین الهی و قرآن کریم معجزه جاودان پیامبر خاتم است. واژه سکینه شش بار در قرآن کریم به کار رفته است. از انجا که مفسر واقعی قرآن-افضل راسخان فی العلم- حضرت ختمی مرتبت پیامبر گرامی اسلام و اوصیا ایشان هستند-به استناد تفاسیر روایی واژه سکینه به ایمان و ولایت تعبیر شده است.قرآن کریم در بحث از سکینه به جنود آسمانها و زمین اشاره فرموده حالتی فراتر از سکون و آرامش که در مواقع سخت و دشوار موجب تقویت ایمان و از مصادیق بارز نصرت و امداد الهی است. همچنین قرآن کریم در ماجرای انتخاب طالوت به پادشاهی یهود از نزول سکینه در تابوت (صندوق عهد) بنیاسرائیل به عنوان نشانه یا آیه یاد میکند. نزدیکترین واژه به سکینه، به لحاظ معنا در کتاب مقدس، واژه »شخینا« است. گر چه اولین بار در تلمود به کار رفت اما در طی قرون متمادی مفهوم اولیه خود را از دست داد. یکی از کاربردهای اصلی آن، نزول آرامش بر بندگان صالح است که با مراقبه، تامل و اشتغال به امور معنوی افزون میگردد.

کلمات کلیدی:
سکینه، تابوت، شخینا، قرآن، عهدین

صفحه اختصاصی مقاله و دریافت فایل کامل: https://civilica.com/doc/1251148/