نظم التوازن المعماری وقوانینه طریق الوصول الی التوازن فی العماره

یمکن تحدید النفس موجزا بانها تساوی وجود الانسان باکمله، وهی التی تسیره نحو الکمال الذی یدعو الی التوازن، وفی الحدیث عن کمال الروح یعتبر التوازن جوهرا لتطورها واداه لحرکتها نحو الرقی والکمال، فلذلک من الضروری دراسه مفهوم الروح والتعرف علیها فی مسار التطور والکمال. وهناک علاقه وثیقه بین العماره والنفسیه التی تلقیها فی الروح، فتستطیع العماره ان تمهد للانسان ارضیه مناسبه للوصول الی الکمال، کما انها تساعده للبلوغ الیه کغایه. بما ان العماره تعد مظهرا من مظاهر عالم التشریع وهی حقیقه منبثقه من ایدی المعمار کفنان، فلذلک یجب ان تکون نفسه متوازنه حتی یظهر هذا التوازن فی فنه ایضا، وبالتالی یتم تعریف التوازن علی انه اساس العماره والذی یستجیب لرغبات روح البشر الذی یمیل الی التوازن. هذا المقال یهدف الی دراسه قوانین التوازن الذاتی وانظمته الفعاله، فیتابع موضوع التوازن فی العماره وعلاقتها بروح الفنان من خلال المنهج الوصفی التحلیلی المعتمد علی الاستقراء هادفا الوصول الی فهم قواعد التوازن فی العماره او التوازن المعماری، فیحاول تبیین القوانین التی توثر فی النفس حتی یتمکن علی تقدیم اشکال المتوازنه فی العماره، فاسئله البحث هی: ماهی قوانین التوازن فی روح الانسان و ما هی انظمته؟ ماهی العلاقه بین التوازن فی روح الانسان وقوانین التوازن؟ وماهی قوانین التوازن وانظمته فی العماره؟ فیصل البحث الی ان العماره هی تمثیل من نفسیه المعمار، فالتوازن فی روح الانسان حصیله الصراع بین القوی الموجوده فی وجوده ای بین الازواج المتباینه فیه، فاذا کان المعمار یتمتع من روح متوازنه یتمثل هذا التوازن فی حصیله عمله او فنه، ومن جهه اخری فلابد لکل عماره ان تخضع للاصول التوازن السته وهی: ثنائیه الازواج، والتزام بالحدود بین الازواج، ووجود علاقه التفاعل او التعارض او التناقض بین الثنائیات، والحرکه والاستمرایه والاکتمال حتی تسمی متوازنه.

Keywords:

التوازن , العماره , مراتب التوازن , النفس