علی نجفی ایوکی - استاذ مشارک فی قسم اللغه العربیه بجامعه کاشان
مرضیه کدخدایی - طاللبه الدکتوراه فی جامعه کاشان

استفاد الامام علی بن ابی طالب علیه السلام فی نهج البلاغه من الفنون البیانیه المتعدده لتجسید المفاهیم المعنیه حسب مقتضی الظاهر وعقلیه المتلقی؛ فالامتناع من اهم التقنیات التی وظفها الامام (ع) فی نصه الدینی؛ الفن الذی یستفاد منه حینما جزم المتکلم علی امر وقطع بانتفاء الشیء، فالاداه التی یستعین بها المتکلم لایصال المقصود تتراوح علی العموم بین (ان، لو ولولا جازمتین وغیر جازمتین). وتقصی خطب نهج البلاغه من هذا المنظور یدعونا الی الاعتقاد بان الامتناع ببعده الحجاجی الرصین جاء لتجسید مختلف الموضوعات متراوحا بین امتناع الله وامتناع الامام وامتناع الملائکه. علی ضوء حضور مکثف لاشکال الامتناع فی بنیه نص نهج البلاغه ودور هذا الاسلوب البیانی فی الرساله التی یرید صاحب النص ایصالها الی القارئ واهمیته فی فهم نهج البلاغه، تتعاطی هذه المقاله بمنهجها الوصفی- التحلیلی موضوع الامتناع فی خطب هذا الکتاب القیم. من المستنبط ان اشاره الامام علی (ع) الی عدد لاباس به من الامتناع انتهی الی تنویر ذهن المتلقی تجاه الموضوعات العدیده دینیه کانت او غیر دینیه، ثم ان ما یمکن ان نستشفه من دراسه الموضوع هو ان الخطبه القاصعه هی اکثر خطبه توظیفا للامتناع، هذا وان الامتناع الصادر من الله تعالی مرتبط فی الکثیر بالانبیاء والبیت الحرام.

نهج البلاغه, الامتناع, الحجاج, الحکمه, الانتفاء