صلاح الدین عبدی - اللغه العربیه و آدابها / جامعه بوعلی سینا
سارا اسدی - اللغه العربیه و آدابها / جامعه بوعلی سینا

   یعتبر ادب المقاومه، ادب المعبر عن الذات الجمعیه والهویه للحفاظ علی القیم العلیا، وتدعو الی مواجهه الظلم والقهر الداخلی، وبما ان الادب صوره حیه للحرکات الاجتماعیه والسیاسیه، لذلک یری ان الادباء یستخدمون الفن للاسهام فی اذکاء روح المقاومه، وان کان للشعر مرکز الصداره فی ادب المقاومه، ولکن جاءت القصه والروایه منسجما فی ذلک مع التطورات الاجتماعیه والسیاسیه والثقافیه التی تجتاح المنطقه العربیه؛ من هولاء الروائیین، الکاتب بهاء طاهر( ۱۹۳۵م ) المصری الذی یحاول تغلغل المقاومه فی سلوکیات الحیاه الیومیه للافراد فی مواجهه الظلم داخلیا او خارجیا فی اثره الرائع «شرق النخیل» الذی صدر سنه (۱۹۸۵م)، وترکز علی نقد العلاقات الاجتماعیه والاختناق السیاسی المتردی الذی یعیشه المجتمع المصری، وبما ان المقاومه والنضال من الدوافع الاولی التی تناول فیها الکاتب، لذلک اتی بمظاهر المقاومه المختلفه مثل التحدی، الدعوه الی المقاومه، انطلاق التظاهرات والاعتصامات، والصمود و... ویرسم فیه الشعب المصری والفلسطینی اللذین یعیشان فی ظروف قاسیه ولکنهما یثوران ویحملان اشد المعاناه، ومن اهم النتائج التی وصلت الیها المقاله هی انه یعری المحتل الصهیونی الذی یتظاهر بالدیمقراطیه والتعامل الحضاری من قیمته ویفضحه باعماله الهمجیه الوحشیه. تبرز ظاهره المقاومه معلما واضحا من معالم روایه شرق النخیل، ونحن فی هذه الدراسه نحاول ان ناتی بمظاهر المقاومه المختلفه وانواعها بالتفصیل، وقد اعتمدت المقاله علی المنهج الوصفی-التحلیلی.

الروایه, المقاومه, التحدی, بهاء طاهر, شرق النخیل