داود مرزبانی خامنه

تحقق عدالت از آرزوهای دیرینه بشر بر کره خاک و از دغدغه مندیهای خواص و مصلحان جوامع بشری بوده است که در ترسیم آرمان شهرهای خود به ابعاد مختلف آن پرداخته اند و بر اساس این غایات، تئوریها و نظریات متعددی شکل گرفته است و انسان به عنوان موجود صاحب اندیشه و اختیار،پیوسته درصدد تحقق باور فطری خود در گرایش به عدالت و تنفر از ظلم و بیدادگری بوده است.عدالت جنسیتی مختصات نظام قانون گذاری اسلام است که برخاسته از تناسب و تفاوت های معنادار در نظام خلقت و قانون شریعت است و در مناسبات عاطفی، اخلاقی و اقتصادی خانواده از دقایق و لطایفی برخوردار است که در آن، اصل عدالت با تمامی ارزش های انسانی درآمیخته و چتری از تسهیل، تکریم، تنظیم و تعدیل را در سایه اندیشه توحیدی فراهم ساخته و تضمین کننده مقاصد و اصول و قواعد شرعی است.ریشه اصلی نظریه های جنسیتی، سلطه مردانه است و شناخت عناصر واقعی و نمادین خشونت مردان در فضای یک جامعه به طور خاص و نیز عناصر نمادین خشونت پذیری زنان و ترسیم سلسله مراتب ارزش ها در آن فضای اجتماعی برای تحلیل نابرابری جنسیتی اهمیت دارد. در بیانیه چهارمین کنفرانس جهانی زن، مشارکت براساس برابری زنان و مردان، از شروط توسعه پایدار انسان محور اعلام شد و برنامه اقدامات پکن برای حذف موانع مشارکت زنان درهمه زمینه های عمومی و خصوصی زندگی تصویب شد.مساله عدالت جنسیتی، اگرچه در نهادهای حقوقی و اجتماعی موضوعی وارداتی قلمداد می گردد و در عرصه تئوریک کرارا مورد توجه قرار گرفته است.هدف از نگارش این مقاله بررسی عدالت جنسیتی در جامعه و روش تحقیق به صورت کتابخانه ای می باشد .

عدالت ، عدالت جنسیتی ، چالش ها ،موانع