تحقیقی در نقش تصور و تصدیق در شکل گیری دو گونه جهان اخلاقی نزد ابن سینا

Publish Year: 1399
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 219
  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_APMN-24-63_011

تاریخ نمایه سازی: 9 شهریور 1400

Abstract:

نزد بوعلی سنخ تصورات ذهنی ما است که به تصدیق ماهیت جهان آنگونه که آن را می شناسیم، منجر می شود. ابن سینا در فلسفه خود با دو سنخ تصور روبه رو است: تصوری که منبع آن ادراک معقولات است و تصوری که منبع آن تمام سطوح ادراکی انسان غیر از قوه عاقله است. این دو سنخ تصور نیز به ساخت دوگونه جهان در ذهن مخاطبان بوعلی منجر میشود: جهانی معقول و جهانی مخیل. انسان بر اساس شناخت خود از عالم در آن به عمل می پردازد. عمل ناشی از شناخت معقول عالم، عقلانی است و جهانی اخلاقی را برای ما به وجود می آورد؛ اما عمل ناشی از شناخت غیرعقلانی عالم، جهانی غیراخلاقی را برای مخاطبان بوعلی به وجود می آورد. پس از بیان نحوه ایجاد این دو عالم اخلاقی و غیراخلاقی در برابر مخاطبان بوعلی، مشخص می شود که شکل گیری جهان اخلاقی در نظر انسان بسته به میزان معرفت او از عالم است. حضور انواع تصورات در ذهن و نیز نحوه صورت بندی آنها بسته به میزان معرفت افراد متفاوت است و منجر به شکل گیری دو گونه جهان اخلاقی و غیر اخلاقی در  افراد مختلف خواهد شد.

Authors

مرتضی شجاری

استاد گروه فلسفه دانشگاه تبریز، تبریز، آذربایجان شرقی، ایران

محمد هانی جعفریان

دانشجوی دکتری فلسفه دانشگاه تبریز، آذربایجان شرقی، ایران

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • ابن­سینا، حسین ابن عبدالله(۱۳۹۶). الاشارات و التنبیهات، تحقیق مجتبی زارعی، ...
  • (۱۳۸۷الف). «اقسام الحکمه»، جاودان خرد، تحقیق و تصحیح محسن کدیور، ...
  • (۱۳۹۴). الالهیات من کتاب الشفاء، تحقیق آیه الله حسن حسن ...
  • (۱۴۰۴ه). التعلیقات، تحقیق عبدالرحمن بدوی، قم: مکتب الاعلام الاسلامی ...
  • (۱۳۸۳الف). رساله در حقیقت و کیفیت سلسله موجودات و تسلسل ...
  • (۱۳۸۹). «رساله الطیر»، ابنسینا و تمثیل عرفانی، ترجمه شیخ شهاب ...
  • (۱۴۳۳ه). الشفاء(البرهان)، تحقیق ابوالعلا عفیفی، قم: منشورات مکتبه آیه الله ...
  • (۱۴۰۵ه). الشفاء(المدخل). تصدیر طاها حسین باشا، قم: منشورات مکتبه آیه ...
  • (۱۳۸۳ب). منطق دانشنامه علائی(مقدمه و حواشی و تصحیح محمد معین ...
  • (۱۳۷۵)، النفس من کتاب الشفاء، تحقیق آیه الله حسن زاده ...
  • ارسطو(۱۳۸۹)، مابعدالطبیعه، ترجمه شرف الدین خراسانی، تهران: حکمت، چاپ پنجم ...
  • افلاطون(۱۳۸۰)، مجموعه آثار افلاطون، ترجمه محمد حسن لطفی، تهران: خوارزمی، ...
  • ایلخانی، محمد و مزدک رجبی(۱۳۸۶)، «وجودشناسی و معرفتشناسی عقل نزد ...
  • ایلخانی، محمد(۱۳۹۳)، «موضوع مابعدالطبیعه؛ ارسطو، ابنسینا و توماس آکوئینی»، شناخت، ...
  • پرایس، ای. دبلیو(۱۳۹۲)، «افلاطون: اخلاق و سیاست»، تاریخ فلسفه غرب ...
  • جعفریان، محمدهانی و میر­سعید موسوی­کریمی(۱۳۹۵)، «پژوهشی درباره ماهیت گزاره­های زبان ...
  • جوادی، محسن(۱۳۹۱)، «واقعگرایی اخلاقی ابنسینا»، حکمت عملی شیخ الرئیس، همدان: ...
  • خوانساری، محمد(۱۳۸۲)، «مقولات ارسطویی»، خردنامه صدرا، ۹(۳۱)، ص۵ ۱۸ ...
  • رجبی، مزدک(۱۳۸۸)، «جهانشناسی فلسفی تا دوره یونانی مابی و تفسیر ...
  • سعادت مصطفوی، سید حسن(۱۳۹۴). شرح الهیات شفا (مقاله اول و ...
  • فرفوریوس(۱۳۸۳). ایساغوجی، ترجمه محمد خوانساری، تهران: مرکز نشر دانشگاهی، چاپ ...
  • کاپلستون، فردریک(۱۳۶۸). تاریخ فلسفه، یونان و روم(ترجمه سید جلال الدین ...
  • نصیرالدین طوسی(۱۳۷۶). اساس الاقتباس، تصحیح مدرس رضوی، تهران، دانشگاه تهران، ...
  • هاینمن، رابرت(۱۳۹۲). «افلاطون: مابعدالطبیعه و معرفتشناسی»، تاریخ فلسفه غرب از ...
  • Irwin, Terence(۲۰۰۷), The Development of Ethics (Volume I, From Socrates ...
  • نمایش کامل مراجع