محمدرضا قائمی نژاد - دانشجوی کارشناسی ارشد روزنامه نگاری دانشگا صدا و سیما
رضا حیدری سورشجانی - دانشجوی کارشناسی ارشد مدیریت رسانه دانشگا صدا و سیما
حمیدرضا رهرو - دانشجوی کارشناسی ارشد ژورنالیسم رادیو و تلویزیون دانشگا صدا و سیما
علی نجفی - دانشجوی کارشناسی ارشد مدیریت رسانه دانشگا صدا و سیما

آنچه از حجم زیاد آیات کلام الله مجید و فرمایشات ائمه معصوم (ع) و بزرگان دین اسلام دربارهاخلاق برمی آید، موید این است که اخلاق و حاکمیت هیچ تنازع و تعارضی با همدیگر ندارند و اخلاقحاکمیتی مبتنی بر اخلاق فردی و اجتماعی و در عرض آن است. می توان الگوهای حاکمیت اخلاقیرا به وضوح در سیر اهل بیت (ع) مشاهد کرد و نمونه فرشی و پائین تر آن را در وجود بزرگانیهمچون سردار سلیمانی دید؛ سردار سلیمانی شهید شاخص انقلاب جهانی مستضعفین است که بهدست جنایتکارانی که اخلاق را قربانی مطامع سیاسی خود در حکمرانی بر جهان کرده اند به شهادترسید. از ضعف های ما این است که ما به موازات علم، به موازات پیشرفت های علمی، پیشرفتاخلاقی و تزکیه اخلاقی و نفسی ئیدا نکرده ایم، این عقب ماندگی است (نماز جمعه تهران). (مقام معظمرهبری: ۱۳۹۰/۱۱/۱۴)؛ گرچه امام خمینی (ره) بنای یک نظام اخلاقی را بنیان نهاد اما هنوز با تسری همه جانبه اخلاق در این نظام حاکمیتی فاصله داریم لذا یکی از افتخارات گام دوم انقلاب اسلامی ایرانمی تواند این باشد که در تحول حکمرانی فعلی ما، اخلاق حکمرانی دینی به طور جد پایه و مبنا قرار گیردو یکی از نمونه های آن، اخلاق حکمرانی سردار شهید حاج قاسم سلیمانی معرفی و عملیاتی گردد. درتحقیق حاضر بر آنیم که دلایل برجستگی شهید سلیمانی در عرصه اخلاق حکمرانی و نقش ایناخلاق در اعتلای گام دوم انقلاب را بیان کنیم.

قاسم سلیمانی، حکومت اخلاقی، اخلاق حکمرانی، تمدن اسلامی، گام دوم انقلاب، شهید