الدکتور حسین لفته حافظ - مرکز دراسات الکوفه \ جامعه الکوفه

بسم الله الرحمن الرحیم والصلاه والسلام علی المبعوث رحمه للعالمین محمد الامین وال بیتهه الطاهرینوبعد ...فان الانسان بکل اشکاله تقع علیه مهمات تحقق له الوجود الذی یرتضیه لنفسه و یحقق له الدور الذییقع علی عاتقه فی هذه الحیاه، خاصه اذا عرفنا ان الانسان الخالد هو الذی تترک للاخرین ما یمکن انیسعدهم و یقرب الیهم المسافات التی کان یجب علیهم قطعها وعندها یستحق الحیاه و یستحق الذکر ولایستطیع الانسان ان یحقق هذا الطموح اذا لم یکن متمکنا من تمثل الواقع تمثلا یوهله لتحدید الموقع وتثبیتالمرکز واختیار المناسبه.لقد حفل ادبنا العربی بنماذج کثیره من الادباء الذین مثلوا ادب المقاومه خیر تمثیل منذ العصر الجاهلی وحتییومنا هذا واذکر منهم علی سبیل المثال الشاعر الجاهلی لقیط بن یعمر مرورا بالشاعر الاسلامی حسان بن ثابتوامثاله ممن جعل العقیده الاسلامیه والدفاع عنها نصب عینیه وفی العصر الاموی وما تلاه برز لدینا الشاعر دعبلالخزاعی والسید الحمیری تم استمرت قوافل الشعراء فی الکتابه عن ادب المقاومه اما فی العصر الحدیث فقد ظهرلدینا نخبه من شعراء المقاومه الذین کرسوا ادبهم للدفاع عن القضیه الفلسطینیه ومجابهه العدوان بکل اشکاله حتیوقوفوا بصلابه واقتدار امام کل تحد او مجابهه دافعون عن قیم الاسلام وعدم الرضوخ لمخططات الاستکبارالعالمی ومحاوله اجبار الدول علی التسلیم والاذعان للغطرسه وخاصه الغرسه الامریکیه الراعی الاکبر للارهاب فیالمنطقه من خلال دعم اسرائیل حتی کانت لهم مواقف ومواقع ینطلقون منها الی الدفاع و تحرکون الی المجابههو تخذون من افکارهم حججا ومن مبادئها ادله وبراهین و یبطلون بموجبها حجج الاخرین حتی لو کلفهم ذلکحیاتهم وکما حصل مع عدد من الادباء من تصفیه جسدیه کانت ضریبه للمقاومه الشریفه فظل ادبهم ادب دعوهوشعرهم شعر عقیده وحیاتهم نموذج ابطال لانهم امنوا بعداله قضیتهم.اما عن هدف البحث الرئیسی فیتمثل فی الوقوف علی بلاغه ادب المقاومه وفاعلیته من خلال بیان الدورالذی یودیه فی خدمه المقاومه دالعدو الاستعماری الصهیونی حتی نلاحظ ان الشاعر یحرص علی تسجیلاخبار الوقائع والاحداث حتی تبدو القصیده کانها بلاغ واعلام ناطق وهی دعوه للتاریخ لان یسجل ظلم الغربیینوغدرهم فالشاعر ینظر الی الاحداث نظره حضاریه انسانیه.واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمین