نازنین عباس پورایکدر - دانشجوی دکترای حقوق جزا و جرم شناسی

قتل عمد همواره در تاریخ بشر وجود داشته و به کرات رخ داده است لذا جوامع مختلف درصدد وضع قوانین و حتی اجرایسیاست هایی در جهت جلوگیری از این پدیده مذموم بوده اند چرا که با نفس انسان مربوط بوده و انسان بر مبنای ادیان وخاصه دین اسلام اشرف مخلوقات است که این مسئله موضوع حساسیت قتل و خاصه قتل عمد را افزایش داده است. از این رواین مقاله تلاش دارد تا به بررسی شرایط و ارکان قتل عمد در حقوق ایران و فقه اسلامی بپردازد. مطابق با مستندات موضوعیارائه شده در این پژوهش، روش تحقیق، توصیفی- تحلیلی و روش گردآوری اطلاعات، کتابخانه ای می باشد یافته های پژوهش نشان میدهند که: اولا، هر جرم و جرایمیدارای سه رکن مادی، معنوی و قانونی است که این موضوع در فقه اسلامیو قوانینجزائی ایران پذیرفته شده است ثانیا؛ از بحث در مورد ارکان جرم قتل عمد در شریعت اسلامیو قانون جزائی ایران مشخصمی شود که ارکان در هر دو تقریبا یکی هستند. یعنی هم شریعت اسلامیو هم قانون جزائی ایران بر انسان بودن مقتول و زندهبودن او تاکید دارند و تا زمانی که مقتول یک انسان نبوده و زندگی عادی و در جریانی نداشته باشد، ارکان جرم قتل عمدیوجود نخواهد داشت.

قتل عمد، ارکان قتل عمد، ایران، فقه اسلامی