از قوس هرمنوتیکی ریکور تا نوبت های سه گانه تاویلی در اندیشه و آثار عین القضات همدانی
عنوان مقاله: از قوس هرمنوتیکی ریکور تا نوبت های سه گانه تاویلی در اندیشه و آثار عین القضات همدانی
شناسه ملی مقاله: JR_JMLK-12-23_001
منتشر شده در در سال 1399
شناسه ملی مقاله: JR_JMLK-12-23_001
منتشر شده در در سال 1399
مشخصات نویسندگان مقاله:
علیرضا تقوی کوتنائی - دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی. دانشکده علوم انسانی و اجتماعی. دانشگاه مازندران. مازندران. ایران
سیاوش حق جو - دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی. دانشکده علوم انسانی و اجتماعی. دانشگاه مازندران. مازندران. ایران
فرزاد بالو - دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی. دانشکده علوم انسانی و اجتماعی. دانشگاه مازندران. مازندران. ایران
علی اکبر باقری خلیلی - استاد گروه زبان و ادبیات فارسی. دانشکده علوم انسانی و اجتماعی. دانشگاه مازندران. مازندران. ایران
خلاصه مقاله:
علیرضا تقوی کوتنائی - دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی. دانشکده علوم انسانی و اجتماعی. دانشگاه مازندران. مازندران. ایران
سیاوش حق جو - دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی. دانشکده علوم انسانی و اجتماعی. دانشگاه مازندران. مازندران. ایران
فرزاد بالو - دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی. دانشکده علوم انسانی و اجتماعی. دانشگاه مازندران. مازندران. ایران
علی اکبر باقری خلیلی - استاد گروه زبان و ادبیات فارسی. دانشکده علوم انسانی و اجتماعی. دانشگاه مازندران. مازندران. ایران
تاویل در گفتمان تصوف ذوقی، ازجمله در آثار و اندیشه های عین القضات، اصلی بنیادین به شمار می آید. در عرفان فلسفی او که دارای طرحی پلکانی و مدرج است، هر مفهوم ابتدا و انتهایی دارد. سالک از ابتدا به انتها میرسد و در انتها نیز مدارجی را می پیماید تا به نهایت انتها برسد. نوبت های سه گانه تاویلی عین القضات در پرتو مراتب سه گانه معرفتی-ادراکی «خواندن»، «دانستن» و «رسیدن»، علاوه بر حیثیت معرفت شناختی، بعد هستی شناختی نیز پیدا می کند؛ سلسله مراتبی تاویلی که درنهایت منجر به تحول باطنی و گشودگی چشم و دل به ساحت و افق تازه ای می شود. در قوس هرمنوتیکی پل ریکور نیز مفسریا خواننده در مواجهه با متن مراحلی را پشت سر می گذارد که عبارت اند از: «تبیین»، «فهم»، و «به خود اختصاص دادن». «تبیین» ساختار لفظ را بررسی می کند و به نشانه شناسی واژگان توجه دارد. در مرحله «فهم»، مفسر یا خواننده درصدد کشف ژرفای معنا و حصول به نیت مولف ضمنی متن است. «به خود اختصاص دادن» مرحله پایانی فهم است که داده های معنایی سبب تحول مفسر گردیده، به فهمی متفاوتتر از خویش نائل می شود. ما در این پژوهش برآنیم تا میاننوبت های سه گانهتاویلی عین القضات و قوس هرمنوتیکی ریکور تناظر برقرار کنیم و ضمن اشاره به وجوه متشابه و متفاوت این دو رویکرد تاویلی/ هرمنوتیکی، از قوس تاویلی در نظام فکری عین القضات پرده برداریم.
کلمات کلیدی: پل ریکور, عین القضات همدانی, هرمنوتیک, تاویل, نوبت های سه گانه تاویلی/ هرمنوتیکی
صفحه اختصاصی مقاله و دریافت فایل کامل: https://civilica.com/doc/1266385/