کاربست پذیری نظریه و درمان روان پویشی در ایران

Publish Year: 1393
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 295

This Paper With 23 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_CPS-5-17_006

تاریخ نمایه سازی: 5 آبان 1400

Abstract:

مکتب روان پویشی به عوامل اجتماعی و فرهنگی حساس است و کاربرد آن در فرهنگ­های مختلف آثار مختلفی را بجا می گذارد. به طوری که از سویی تطبیق و تناسب نظری و عملی این مکتب با فرهنگ­های غیرغربی همواره بحث­­برانگیز بوده­است. شناخت هم خوانی ها و عدم هم خوانی های نظری و کاربردی روان پویشی در ایران موضوع بررسی حاضر است. کاربست­پذیری نظری، مقوله­های اصلی نظرات متخصصان روان­پویشی، شناخت تناسب این مکتب از جهت درمانی در چهارچوب تسهیل­ها، موانع، هم­خوانی­ها، عدم هم­خوانی­ها، تعدیل­ها و پیشنهادها روان­درمان­گران و متخصصان روان­پویشی در کاربرد این رویکرد با جمعیت ایرانی محور پژوهش در این بررسی است. مطابق روش شناسی نظریه زمینه ای کاربست­پذیری روان پویشی در ایران در سه بخش کلی مرتبط با یکدیگر نشان داده است که سازوکارهای اجرائی همچون چرخه­های معیوب سیستماتیک، تعدیل­ها، آماده سازی و گزینش گرایش­های مناسب روان پویشی به عنوان یک میانجی ارتباطی، ویژگی­های بافت­شناختی جامعه ایران را با حدود و ثغور نظری و درمانی روان پویشی پیوند می­دهد. ساز و کارهای اجرائی مناسب و یا نامناسب در این حیطه احتمالا می­تواند از یک سو تعیین کننده نوع پیوند و کاربست­پذیری روان پویشی در ایران باشد و از سوی دیگر منجر به بازتعریف مرزهای روان پویشی و همچنین تحولاتی در بافت ایران باشد. رویکرد روان پویشی گرچه مجال پرداخت عمیق به پویش­شناسی خاص در ایران را فراهم می آورد اما توجه و کاربست رویکردهای جدیدتر پویشی هم چون "خود" دربرگیرنده، "خود" نامتمرکز و رویکرد میانه پیشنهادی فرهنگ اسلامی می­تواند انعطاف، کاربست­پذیری و دربرگیرندگی آن را در مواجهه با پویش­شناسی خاص ایران افزایش دهد.

Authors

سمیه بابائی

د کتری دانشگاه شهید بهشتی

علیرضا عابدین

استادیار دانشگاه آزاد قزوین

شهریار شهیدی

دانشیاردانشگاه شهید بهشتی

محمود حیدری

دانشیاردانشگاه شهید بهشتی

فاطمه باقریان

استادیار دانشگاه شهید بهشتی

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • آریان­پور، امیرحسین. (۱۳۷۵). فرویدیسم با اشاراتی به ادبیات و عرفان. ...
  • ابراهیم زاده، عیسی. (۱۳۸۶). توسعه توریسم و تحولات کارکردی آن ...
  • تیلیش، پل. (۱۹۵۹). الهیات فرهنگ. ترجمه مراد فرهادپور و فضل­الله ...
  • جهانگرد، علیرضا. (۱۳۸۳) . آموزش عالی در جهان در حال ...
  • دادستان،پریرخ.، حق بین، محسن.، بزازیان، سعیده. و حسن زاده توکلی، ...
  • ربیعی، علی. (۱۳۸۹). شکاف در آمدی، دغدغه امنیتی کشورهای در ...
  • شادی طلب، ژاله. و بیات، مجتبی. (۱۳۹۰). نوسازی فرهنگی در ...
  • فروم، اریک. (۱۹۵۰). روان­کاوی و دین. ترجمه آرسن نظریان (۱۳۵۹). ...
  • گال، مردیت.، دامین.، بورگ، والتر.، و گال، جویس. (۱۹۹۶). روش ...
  • نبوی، سید عبدالامیر. (۱۳۸۹). جامعه در حال گذار؛ بازبینی یک ...
  • هومن، حیدرعلی.، راهنمای عملی پژوهش کیفی. (۱۳۸۵). تهران: سمت، ۱۳۸۵ ...
  • Ad-Dab'bagh, Y. (۲۰۰۱). The median: Islamic Faith and Mental Health. ...
  • Akhtar, S. (۲۰۰۸). The Crescent and the Couch: Cross-Currents betweenIslamand ...
  • Aslan, R., (۲۰۰۵). No god but God: The Origins, Evolution, ...
  • Bensalma, F. (۲۰۰۹). Psychoanalysis and the challenge of Islam. University ...
  • Black, D., M. (۲۰۰۸). Psychoanalysis and Religion in the ۲۱st ...
  • Bromberg, P. M. (۲۰۰۱). Standing in the spaces: Essays on ...
  • Brannan, D., N. (۲۰۱۳). Friends and family: A cross-cultural Investigation ...
  • Bushra, A., Khadivi, A., & Frewat-Nikowitz, S. (۲۰۰۷). History, custom, ...
  • Cushman, P. (۱۹۹۵). Constructing the self, constructing America: a cultural ...
  • Eickhoff, F-W. (۱۹۹۵) The formation of the German psychoanalytical association ...
  • Elliott, S. A. (۲۰۱۰). Walking the Worlds: The Experience of ...
  • Etezady. M. (۲۰۰۸.b) Rapture and poetry/Rumi. In Akhtar, S. The ...
  • Gottlieb, R., M. (۲۰۱۰). Introduction: how should psychoanalysis adapt to ...
  • Gulerce, A. (۲۰۰۸). On the Absence of a Presence/the Presence ...
  • Habermas, J. (۱۹۷۱). Knowledge and human interests (J. J. Shapiro, ...
  • Hong, R. (۲۰۰۸). Shame in the Korean Uri Culture: An ...
  • Javanbakht, A., & Sanati, M. (۲۰۰۶).Psychiatry and Psychoanalysis in Iran. ...
  • Kirmyer, L.J. & Young, A., Culture and Somatization: Clinical, Epidemiological, ...
  • Kortmann, F., (۲۰۱۰). Transcultural Psychiatry: From Practice to Theory. Transcultural ...
  • Laungani, P. (۲۰۰۴). Cross cultural psychology: A handmaiden to mainstream ...
  • Martin, J., & Sugarman, J. (۲۰۰۱). Interpreting Human Kinds: Beginnings ...
  • Masalha, S. (۱۹۹۹). Psychodynamic psychotherapy as applied in an Arab ...
  • McLean, A. (۲۰۰۱). A collision of worldviews: Theory and implications ...
  • Milton, J., Polmear, C,. & Fabricius, J. (۲۰۰۴). A short ...
  • Nejati, V. (۲۰۱۳). Iranian happiness: collectivistic or individualistic?Evidence form eye ...
  • Noorbala AA, Bagheri Yazdi SA, Yasami MT, Mohammad K. Mental ...
  • Shafti, S. S. (۲۰۰۵). Psychoanalysis in Persia. American Journal of ...
  • Sharabi, H. (۱۹۹۱). Introduction to the study of Arabic society. ...
  • Shehadeh, S. (۲۰۰۸). Psychoanalytic exploration into the Arab self and ...
  • Sue, S., & Zane, N. (۱۹۸۷). The role of culture ...
  • Watkins, D., Mortazavi, Sh., & Trofimova, I. (۲۰۰۰). Differences in ...
  • Yasmine Khan, R., (۲۰۰۸) Oedipus in Egypt: A Twentieth-Century Rendition ...
  • نمایش کامل مراجع