فاطمه صادقی گیوی - .

جامعه شناسان، روانشناسان و معرفت شناسان از مدرنیته تفاسیر گوناگونی کرده اند و در جانبداری یا انتقاد از آن مواضع مختلفی گرفته اند، انتقادکنندگان، مدرنیته را فاقد بنیادهای اخلاقی ومبتنی برفردگرایی،علم گرایی ولذت گرایی می دانند.ازاین دیدگاه مدرنیته فاقد مبانی مشروعیت بخش اخلاقی و نشان دهنده انحطاط و افول انسان است، ولی از دیدگاه هواداران، مدرنیته دستاوردهای بسیاری داشته که می تواند کمبودهای اخلاقی آن را جبران کند. چارلز تیلور در کتاب اخلاق اصالت که از اولین تاریخ انتشار آن در ۱۹۹۱ تاکنون بارها تجدید چاپ شده است، با هر دو دیدگاه به مخالفت برخاسته است. به زعم او مدرنیته، از یک دیدگاه اخلاقی به نام «اصالت» برخوردار است که آن را از بنیادی مشروع و اخلاقی برخوردار می کند و نیز دارای وجوه گوناگون و متکثری است که تاکید بر هریک از آنها نتایج متفاوتی را به دنبال خواهد داشت. برای فهم فرهنگ معاصر و اصلاح آن، فهم مدرنیته و بنیادهای اخلاقی آن و وجوه گوناگون و متکثر این پدیده ضرورت دارد. در مقاله زیر، فشرده ای از استدلال های تیلور، آنچنان که در این کتاب ترسیم شده است، از نظر خوانندگان می گذرد.

فردگرائی, عقل ابزاری, استبداد نرم, ایده اصالت, قفس آهنین بوردکراسی