بررسی تطبیقی معمای هستی در اندیشه ی عمرخیام نیشابوری و ایلیا ابو ماضی لبنانی بر پایه ی مکتب اروپای شرقی

Publish Year: 1390
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 167

This Paper With 34 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_LEM-2-3_005

تاریخ نمایه سازی: 16 آبان 1400

Abstract:

ادبیات تطبیقی دانشی نوین است که که از زمان پیدایش در اروپا و آمریکا، تعریف ها و مکتب-های گوناگونی داشته است. این دانش در کشور های اروپای شرقی در دهه ی شصت مورد توجه قرار گرفت. بر پایه ی این مکتب جامعه از یک زیر ساخت و یک روساخت شکل گرفته است. واقعیت های اجتماعی ، سیاسی و اقتصادی زیرساخت و ادبیات و هنر روساخت آن هستند. پژوهش حاضر در پی تطبیق معمای هستی در اندیشه ی خیام و ایلیا ابوماضی بر پایه ی مکتب اروپای شرقی است؛ از همین رو نخست چارچوب نظری این مکتب تبیین می شود و پس از آن بر پایه ی اصول مکتب اروپای شرقی بسترهای اجتماعی، سیاسی و اقتصادی جامعه ی خیام و ایلیا بررسی و تحلیل می گردد تا دلایلی که سبب پیدایش معمای هستی در شعر دو شاعر، شده است، روشن شود. در پایان راهکارهای دو شاعر برای برون رفت از پرسش معمای هستی واکاوی شده است. پژوهش صورت گرفته در این مقاله نشان می دهد که جامعه ی خیام و ایلیا زیر ساخت های مشترکی داشته اند که سبب شده تا هر دو شاعر به این موضوع بپردازند. راهکار این دو شاعر برای برون رفت از این پرسش اغتنام فرصت است اما در چگونگی بهره گیری از فرصت دیدگاه آنان تا حدی متفاوت است؛ خیام به استفاده از می و معشوق تاکید می کند و ایلیا بیشتر بر استفاده از طبیعت و زیبایی های آن.

Authors

سعید حسام پور

دانشیار دانشگاه شیراز

حسین کیانی

استادیار دانشگاه شیراز

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • ابن جوزی .(۱۳۳۸). «تلبیس ابلیس»، ترجمه : علیرضا ذکاوتی قراگزلو، ...
  • ابوماضی،ایلیا .(۱۹۸۷).«الخمائل»، بیروت: دارالعلم للملایین ...
  • ابو ماضی، ایلیا.(بی تا). «دیوان ایلیا ابوماضی شاعر المهجر الاکبر»، ...
  • ابوفاضل، ربیعه بدیع.(۱۹۹۳).«فوزی المعلوف شاعر الالم و الحلم»،بیروت :دار المشرق ...
  • احمدی،بابک. (۱۳۸۲). «هایدگر و پرسش بنیادین»، تهران:مرکز نشر ...
  • اسلامی­ندوشن، محمدعلی. (۱۳۷۱).« صفیر سیمرغ»، تهران: یزدان ...
  • بلبع، عبدالحکیم. (۱۹۸۰).«حرکه التجدید الشعری فی المهجر بین النظریه و ...
  • پیرانی شال،علی.(۱۳۸۸). «الذهول و الغموض بین الخیام و ایلیا ابی ...
  • جمیل السراج، نادره. ( بی تا). «شعراء الرابطه القلمیه»، القاهره:دارالمعارف، ...
  • حسن­لی، کاووس و سعید حسام­پور.(۱۳۸۴). «مجله­ی علوم اجتماعی و انسانی ...
  • حسنی رازی، سید مرتضی بن داعی. (۱۳۱۳). «تبصره العوام فی ...
  • حلبی، علی اصغر. (۱۳۶۸). «تاریخ فلسفه در ایران و جهاناسلامی»، ...
  • الخطیب، حسام. (۱۹۹۲).«آفاق الادب المقارن عربیا و عالمیا؛ الطبعه الاولی»، ...
  • خیام، حکیم عمر بن ابراهیم .(۱۳۷۳). «رباعیات»، به تصحیح: محمد ...
  • دشتی، علی. (۱۳۸۱).« دمی با خیام»، تهران: امیرکبیر ...
  • دهقانیان، جواد.(۱۳۸۱). «انسان و اجتماع از دیدگاه مهدی اخوان ثالث ...
  • ذکاوتی قراگزلو، علیرضا. (۱۳۶۹). «حکیمسخن آفرین»، تهران: نشر دانش ...
  • ذکاوتی، قراگزلو. (۱۳۷۷). «عمر خیام»، تهران: طرح نو ...
  • روشنفکر، کبری.(۱۳۷۶). «داستان مکرر دارا و ندار در دیوان ابوماضی»، ...
  • زرین کوب، عبدالحسین. (۱۳۶۴).« فرار از مدرسه»، تهران: امیرکبیر ...
  • سعید جمال الدین، محمد.(۱۳۸۹.« ادبیات تطبیقی»، ترجمه: سعید حسام­پور و ...
  • شهرستانی، عبدالکریم .(۱۳۶۲).« الملل و النحل»، ترجمه: مصطفی خالقداد هاشمی، ...
  • صفا، ذبیح الله. (۱۳۳۶). «تاریخ علوم عقلی در تمدن اسلامی»، ...
  • صفا، ذبیح الله. (۱۳۶۸).« تاریخ ادبیات ایران»، ج ۱، تهران: ...
  • ضیف،شوقی.(بی تا).« دراسات فی الشعر العربی المعاصر»، القاهره:دارالمعارف، ط۱۰. ۲۷- عباس، ...
  • عبدالدایم، صابر.(۱۹۹۳).« ادب المهجر»،القاهره:دارالمعارف ...
  • عبود، عبده. (۱۹۹۹).«الادب المقارن مشکلات و آفاق»، دمشق: اتحاد الکتاب ...
  • عزیزی پور، محمد رضا.(۱۴۲۹ه.ق) .«النزعه التاملیه فی الشعر المهجری»، اطروحه ...
  • علوش،سعید.(۱۹۸۷) .«مدارس الادب المقارن دراسه منهجیه»،بیروت: المرکز الثقافی العربی ...
  • فرشاد، مهدی. (۱۳۶۵).«تاریخ علم در ایران»، تهران: امیرکبیر ...
  • فروخ، عمر .(۱۳۸۱).« عقاید فلسفی ابوالعلا فیلسوف معره»، ترجمه : ...
  • فروغی، محمدعلی. (۱۳۷۳).«مقدمه رباعیات خیام»، تهران: ناهید ...
  • فولادوند، محمدمهدی. (۱۳۷۹). «خیام شناسی»، تهران: موسسه الست فردا ...
  • کریستن سن، آرتور. (۱۳۷۴).« بررسی انتقادی رباعیات خیام»، ترجمه : ...
  • کسایی، نورالله. (۱۳۶۳).« مدارس نظامیه و تاثیرات علمی و اجتماعیآن»، ...
  • محمود غیلان،حیدر.(۲۰۰۶).« الادب المقارن و دور الانساق الثقافیه فی تطور ...
  • المعوش،سالم.(۱۹۹۷) .«ایلیا ابوماضی بین الشرق و الغرب»،بیروت:موسسه بحسون. ۴۰- المقدسی،انیس.(۱۹۸۴).« الفنون ...
  • میرقادری،سیدفضل الله.(۱۳۷۸) .«جلوه­های «تامل» در آثار ایلیا ابوماضی»، مجله: دانشکد­ه­ی ...
  • میرقادری، سید فضل الله و جواد دهقانیان.(۱۳۸۹) .«مروارید شرق»، شیراز: ...
  • ۴۳-_____،________ و ________.(۱۳۸۶)«عشق، وطن و فلسفه­ در شعر ایلیا ابو ...
  • ۴۴هدایت، صادق. (۱۳۵۳).«ترانه های خیام»، تهران: بی­جا ...
  • یان ریپکا. (۱۳۷۰). «تاریخ ادبیات ایران»، تهران:گوتنبرگ ...
  • یکانی، اسماعیل. (۱۳۴۲).« نادره ی ایام حکیم عمر خیام»، تهران: ...
  • یوسفی، غلامحسین. (۱۳۵۸). «چشمه ی روشن»، تهران: انتشارات علمی ...
  • نمایش کامل مراجع