فاطمه فکور - کارشیاس ارشد حقوق بین الملل دانشگا آزاد اسلامی واحد دامغان

اسلام برابری همه انسان ها در تمامی حقوق را عین بی عدالتی دانسته و حق را دارای منشاء و حیانی ناشی از فطرت الهی آدمی می داند. از این منظر وجود تفاوت میان مخلوقات جزء ذاتی نظام علی و معلولی دانسته و حقوق متفاوت زن و مرد را می پذیرد. غرب منشاء طبیعی یا عقلی برای حق قائل بوده و بدین معنا که حق را رضایت اکثریتی مردم در امور می داند. لذا تقابل دیدگاه امانیستی حقوق بشر با نظام فطری الهی اسلام سرفصل موضوع جدیدی بنام عدالت جنسیتی است که برگرفته از حقوق طبیعی و نیازهای ذاتی زن و مرد می باشد. طبق این مستند عدالت جنسیتی "تساوی در حقوق اولیه و تفاوت در حقوق ثانویه" تعریف شده و در مقابل برابری جنسیتی اندیشه غرب که یکسان سازی تمامی حقوق زن و مرد است قرار می گیرد. طبق این تعریف حقوق اولیه، نیازهای اساسی هر انسان است که ناشی از حقیقت ذات اوست و حقوق ثانویه کلیه حقوقی است که انسان در قالب شخصیت حقوقی خود نسبت به جامعه و خانواده دارند.

عدالت جنسیتی، برابری جنسیتی، عدالت در اسلام