بررسی و تحلیل مولفه «مکان» در تجربیات و پدیدارهای عرفانی

Publish Year: 1396
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 175

This Paper With 18 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JLCR-6-1_005

تاریخ نمایه سازی: 1 آذر 1400

Abstract:

در فرایند درک تجربه عرفانی، ارتباط متقابل و پایداری بین ادراک کننده تجربه از یک سو و مکان و فضای رخدادها از سوی دیگر برقرار است. همان گونه که وجود فاعل تجربه، پویایی و حرکت به مکان می بخشد، قرار گرفتن در فضای تجربه نیز به دگرگونی درونی عارف می انجامد. توصیف مکان و فضای این رخدادها در کلام عارفان، همیشه یک سان نیست. ساده ترین راه تعامل با مکان در توصیف تجربه عرفانی، کاربرد آن در اشاره به موضعی هندسی است. تمام رخدادهای شهودی، در یک مکان خاص برای عارف اتفاق می افتد، اما این تجربیات، نه در عالم ماده، بلکه در فرامکانی رخ می دهد که پیوند عارف را با دنیای مادی می کاهد. حضور فاعل در فضای تجربه، به عبور از مکان مادی و حضور در فضاهای جدید یا خلق آن می انجامد. براساس تجربه عرفانی، توصیف های متفاوتی از فضای این رخدادها ارائه می شود. به طورکلی مهم ترین مکان ها و فضاهای حصول تجربیات عرفانی را می توان به پنج دسته تقسیم کرد: ۱. مکان مادی وقوع تجربه؛ ۲. مکان شنیداری؛ ۳. مکان رمزی؛ ۴. لامکان؛ ۵. مکان زمانی. پژوهش حاضر، ضمن بررسی و تحلیل این فضاها، طرحی در باب مولفه «مکان» در پدیدارهای عرفانی به دست می دهد.

Authors

الهام سیدان

استادیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه اصفهان

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • ابراهیمی دینانی، غلامحسین (۱۳۸۰)، دفتر عقل و آیت عشق، جلد ...
  • (۱۳۸۹)، شعاع شمس، به کوشش کریم فیضی، تهران، اطلاعات. ...
  • (۱۳۹۲)، راز راز: تفسیر دکتر دینانی از گلشن راز، به ...
  • ابن عربی، محیی الدین (۱۹۴۶)، فصوص الحکم، تعلیقات ابوالعلاء عفیفی، ...
  • ابن منظور (۱۴۰۵)، لسان العرب، قم، ادب الحوزه ...
  • ابونصر سراج (۱۹۱۴)، اللمع فی التصوف، تصحیح رنولد آلن نیکلسون، ...
  • احمد سلیم، فاروق (۱۹۹۸)، الانتماء فی الشعر الجاهلی،دمشق، منشورات اتحاد ...
  • اصغری، جواد (۱۳۸۸)، «بررسی زیبایی شناختی عنصر مکان در داستان»، ...
  • باشلار، غاستون (۲۰۰۶)، جمالیات المکان، ترجمه غالب هلسا، بیروت، موسسه ...
  • بوخهولز، سابین و منفرد یان (۱۳۹۱)، «فضا در روایت»، ترجمه ...
  • پورنامداریان، تقی (۱۳۷۵)، رمز و داستان های رمزی در ادب ...
  • جعفری، علیرضا (۱۳۸۹)، «دیدن یا شنیدن، مسئله این است: نگاهی ...
  • حری، ابوالفضل (۱۳۸۸)، «مولفه های زمان و مکان روایی در ...
  • حلاج، حسین بن منصور (۱۳۸۶)، مجموعه آثار حلاج، تهران، شفیعی ...
  • رضوانیان، قدسیه (۱۳۸۹)، ساختار داستانی حکایت های عرفانی: کشف المحجوب، ...
  • روزبهان بقلی شیرازی (۱۳۷۴)، شرح شطحیات، تصحیح هانری کربن، چاپ ...
  • شعیری، حمیدرضا (۱۳۹۲)، تجزیه و تحلیل نشانه معناشناسی گفتمان، چاپ ...
  • شفیعی کدکنی، محمدرضا (۱۳۸۴)، دفتر روشنایی: از میراث عرفانی بایزید ...
  • (۱۳۹۲)، زبان شعر در نثر صوفیه: درآمدی به سبک شناسی ...
  • صبحی کبابه، وحید (۱۹۹۹)، الصوره الفنیه فی شعر الطائیین بین ...
  • عزالدین کاشانی، محمود بن علی (۱۳۸۱)، مصباح الهدایه و مفتاح ...
  • عطار نیشابوری، فریدالدین (۱۳۸۶)، تذکره الاولیا، تصحیح محمد استعلامی، چاپ ...
  • عین القضات همدانی (۱۳۷۳)، تمهیدات، تصحیح عفیف عسیران، چاپ چهارم، ...
  • غزالی، ابوحامد محمد (۱۳۸۶)، احیاء علوم الدین، ترجمه مویدالدین خوارزمی، ...
  • فوغالی، بادیس (۲۰۰۸)، الزمان والمکان فی الشعر الجاهلی، اربد، عالم ...
  • فولادی، علیرضا (۱۳۸۹)، زبان عرفان، چاپ سوم، تهران، سخن و ...
  • محمد بن منور (۱۳۸۶)، اسرارالتوحید، تصحیح محمدرضا شفیعی کدکنی، دو ...
  • میبدی، ابوالفضل رشید الدین (۱۳۷۱)، کشف الاسرار و عدهالابرار، تصحیح ...
  • نابلسی، شاکر (۱۹۹۴)، جمالیات المکان فی الروایه العربیه، بیروت، موسسه ...
  • هجویری، علی بن عثمان (۱۳۸۶)، کشف المحجوب، تصحیح محمود عابدی، ...
  • Ellul, Jacques (۱۹۸۵), The Humiliation of the Word, Tran. Joyce ...
  • نمایش کامل مراجع