الابداع فی تفسیر حقیقه الاحکام الظاهریه

"الابداع فی تفسیر حقیقه الاحکام الظاهریه (۱) من اهم المسائل التی ابدع فیها استاذنا الشهید الصدر رحمه الله فی علم الاصول و توصل فیها الی نظریه متکامله جدیده لم یتوصل الیها المحققون الافذاذ من قبله ، مساله تفسیر حقیقه الاحکام الظاهریه و کیفیه الجمع بینها و بین الاحکام الواقعیه ، حیث نجد فی الحلقه الثالثه من کتابه دروس فی علم الاصول ما یفی ببیان نظریته هذه باختصار تحت عنوان الحکم الواقعی و الظاهری ضمن الجواب علی الشبهات المطروحه حول الاحکام الظاهریه ، و نجد تفصیل ذلک بصوره مشروحه فی تقریر بحثه رحمه الله (۲) . ۱. بیان اصل النظریه اما بیان اصل نظریته رحمه الله فی تفسیر الاحکام الظاهریه التی یتغلب بها علی مشکله التضاد بین الحکم الظاهری والواقعی والمشاکل الفنیه الاخری التی تحوم حول الاحکام الظاهریه فحاصله : ان روح الاحکام الظاهریه ترجع الی بیان اهتمام المولی تبارک و تعالی ببعض ملاکاته الواقعیه اکثر من بعض عند وقوع الخلط و الاشتباه بینها لدی العبد بالنحو الذی یودی الی التزاحم فی ما بینها فی مقام حفظها التشریعی من قبل المولی ، و ببیان اهتمامه هذا ببعض ملاکاته الواقعیه اکثر من بعض یتم موضوع حکم العقل بالتنجیز تاره و بالتعذیر اخری ، من دون ان یکون بهذا الحکم الظاهری المتمثل فی بیان الاهتمام المذکور ملاک مستقل فی مقابل ملاکات الاحکام الواقعیه حتی یقع التضاد بینه و بین تلک الملاکات ، مهما کانت صیاغه طرح هذا الحکم الظاهری من حیث لسان التشریع ، کلسان جعل الحکم المماثل ، او لسان جعل الطریقیه و الکاشفیه ، او لسان التنزیل ، او ای لسان آخر ، فان ای لسان تشریعی یفی ببیان الاهتمام المولوی المذکور کاف لاداء دور الحکم الظاهری من دون ان یقع التضاد بینه و بین الاحکام الواقعیه من حیث المبادئ و الملاکات ."

Keywords:

الاحکام الظاهریه , الظاهری , الواقعیه , تفسیر حقیقه الاحکام , الواقعی , الحکم الظاهری , التزاحم , استاذنا الشهید , الملاکات و المبادئ الواقعیه , المصلحه